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Utilisateur:Ambre Troizat

Les abolitions des traites et des esclavages, page principale, plan & annexes
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Synthèse en images[modifier | modifier le wikicode]

Amerigo Vespucci (1454-1512)[1]arrive au Nouveau monde après les expéditions de découverte de Christophe Colomb
Crispin de Passe l'Ancien. Allégorie sur Gallica ; Allégorie sur Internet Archives.

.

Sommaire décembre 2022[modifier | modifier le wikicode]

Page d'accueil
Ambre Troizat/Mon carnet de notes 2
* 1845 - Monarchie de Juillet, chambre des députés, France et Chambre des pairs, Exposés des motifs, rapports et débats des chambres législatives concernant les lois des 18 et 19 juillet 1845, relatives au régime des esclaves à l'introduction de cultivateurs européens et à la formation d'établissements agricoles dans les colonies françaises, Paris (notice BnF no FRBNF34059024, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata 

La quête de l'énergie[modifier | modifier le wikicode]

* La faim, besoin énergétique impérieux
 * Roy Lewis.- Pourquoi j'ai mangé mon père
 ** Roy Lewis.- The Evolution Man, or, How I Ate My Father,
 ** Roy Lewis.- Pourquoi j'ai mangé mon père (Q3400606)
* L'invention de l'agriculture
** L'esclavages ou la quête de l'énergie
** Migrations & peuplement de la Planète

Le don contre don[modifier | modifier le wikicode]

Essai sur le don de Marcel Mauss
* Marcel Mauss, Essai sur le don (ISSN 0245-9051, 0066-2399 et 1969-6760)Voir et modifier les données sur Wikidata 
* Essai sur le don forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques (ISSN 0245-9051, 0066-2399 et 1969-6760, notice BnF no FRBNF34404872, lire sur Wikisource)Voir et modifier les données sur Wikidata 
* Marcel Mauss, Essai sur le don,  
* Félicie Nayrou et Marcel Mauss, Essai sur le don : L'inquiétante oralité dans l'ombre de la structure (ISSN 0035-2942 et 2105-2964, DOI 10.3917/RFP.655.1507)Voir et modifier les données sur Wikidata 
* Nicolas Olivier, Marcel Mauss et Florence Weber, Marcel Mauss, Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques, Presses universitaires de France (DOI 10.4000/LECTURES.520, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata 
* (en) « When Marcel Mauss's Essai sur le Don becomes The Gift: variations on the theme of solidarity. », Theoretical Medicine and Bioethics, {{Article}} : paramètre « date » manquant (ISSN 1386-7415, 1573-1200, 0167-9902, 0166-2031 et 1573-0980, PMID 27873139, DOI 10.1007/S11017-016-9384-6)Voir et modifier les données sur Wikidata 
* Journaldumauss.net
** Résultats de la recherche : "esclave"
* Alain Caillé, Cité des sciences et de l'industrie.- Ce que donner veut dire. Anthropologie et philosophie du don, 29 juillet 2020
* Multitudes revue politique, artistique et philosophique trimestrielle conçue et réalisée par l’association Multitudes Résultats de recherche pour Logiciels libres
** Résultats de recherche pour esclavage
** Tous les articles par Yann Moulier Boutang

Le don comme flux énergétiques[modifier | modifier le wikicode]

Flux énergétiques contraints
** 1998 - Yann Moulier-Boutang, De l'esclavage au salariat : économie historique du salariat bridé, Paris, Presses universitaires de France, 765  p. (ISBN 2-13-049595-8, notice BnF no FRBNF37001732)Voir et modifier les données sur Wikidata, Résumé sur Decitre 

Frédérick Douglass[modifier | modifier le wikicode]

Voir Wikidata : Topic:Xcuuzsny2njz9wxw & Topic:Xcxaeydrvdcl3xf4

Toutes les publications de Frédérick Douglass racontent sa vie successivement esclave et homme libre.

L’œuvre littéraire la plus célèbre de Douglass est "The Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave", publiée en 1845. Traduction de Google Translate : Le récit de la vie de Frederick Douglass, un esclave américain (américain signifie ici "Etatsunien". Nous savons aujourd'hui la grande diversité des systèmes esclavagistes dans l'espace américain, du nord au Sud et de l'Est à l'ouest).

* 1855 - Frédérick Douglass.- (en) My Bondage and My Freedom, Traduction de Google Translate "Ma servitude et ma liberté".
** 1883 - Traduit en français sous le titre de "Mes années d’esclavage et de liberté" (Q116143244) par Valérie de Gasparin[4] pour "Traducteurs de la Grande Armée des Misérables"

« In 1892, the "traducteurs de la grande armée des misérables", having translated several other Afro-American works, published the French version of Frederick Douglass' enlarged and revised autobiography. »
— Hans Werner Debrunner[5]

* 1892 - Frédérick Douglass.- (en) Life and Times of Frederick Douglass, 1892, Traduction de Google Translate "La vie et l'époque de Frederick Douglass"

Sommaire à reconstruire[modifier | modifier le wikicode]

* Genèse de l'édit de mars 1685
* 1670-1912 - Les œuvres des mouvements abolitionnistes : des quakers à Gratien Candace
* Utilisateur:Ambre Troizat/Mon cabinet d'histoire/Creation d'une page de recherche, Test
* Les abolitions des traites et des esclavages-pages perso
* L'esclave & son reflet - Amazing Grace, Discussion de la chronologie
* Organisation par ordre alphabétique
* Les Dumas, un univers
* Réflexions à propos des traites & esclavages
* Images domaine public totalement libérée ?. En mars 2011, la question n'est pas complètement maîtrisée.
* Les abolitions des traites et des esclavages : Les systèmes esclavagistes
* Les récits de voyage comme source

Débats sur la propriété privée à l'époque de Louis XVI

* La nuit du 4 août 1789
** [[Utilisateur:Ambre_Troizat/La_Révolution_française_en_1790#La_rente_apanagère_n'est_pas_un_salaire|La rente apanagère n'est pas un salaire]
** La Révolution française en 1790
** Saint-George est un homme de couleur libre.
* Nous sommes donc trois ? ou le Provincial à Paris
* Saint-George accepte le commandement de la Légion des Amériquains

Sommaire par régimes politiques[modifier | modifier le wikicode]

* L'esclavage dans les lois, capitulaires & ordonnances de la monarchie française, 481-17921536-1617-1646 - Antoine Loysel, Les Institutes coustumières
* 1638 à 1793 - Les enfants naturels des monarques sous la monarchie française (France et Navarre)
* Organisation par régimes politique
Bibliographie

Louis X le Hutin[modifier | modifier le wikicode]

Les batards[modifier | modifier le wikicode]

« Louis X ou HuTlN , ou LE HuTlN, comme on dit Louis - le - Débonnaire , PkiTippe • le- Hareh, Charles- le-Sage , et non pas Louis Débonnaire. PhiBppe Hardi, Charles Sage. Loi de ce Prince en faveur des étrangers, Discours préliminaire, p. xxiv; et plus particulièrement en faveur de ceux qui venoient étudier à l'université de Paris, ibid. p. xxvj. Ce qu'il règle au sujet des pré- tentions qu'avoient les seigneurs pour les successions des bâtards, p. xxvij. En rappelant les Juifs, il s'adjuge les deux tiers de ce qui leur étoit du, p. xxxiv. Ce qu'il prescrit sur les bois, dans sa charte aux Normands , ibid. p. xi. Ce qu'il prescrit sur le droit de prononcer des amendes, ibid, p. xlix. A quelle condition il laisse rentrer les Juifs en France, p. lv. Plaintes que lui adressent le» habitans de l'Auvergne sur l'excès de quelques droits qu'on leur faisoit payer, p. lix. Principes qu'il établit sur le servage , page 87, note a. Il confirme le privilèges accordé par Philippe-Auguste auxhabitansde Paris, p. 50 et 51.
Page 843 - Serfs , Servage , Servitude. Ce que Louis X et Philippe V pensoient du servage, p. 87, note a. Les Rois donnèrent l'exemple de le détruire , ibid. Effets de la servitude, rappelés dans des lois émanées de Louis XI, p. 69 et 88 , et note t de la page 88. Comment le servage étoit établi à Per- pignan. Voyez Perpignan. Droit d'acheter des serfs et d'en vendre , donné à la com- mune de Saint-André-lès-Avignon, p. 225, art. 8. Plusieurs lois qui accordent des aflranchissemens plus ou moins étendus, p. 69 , 88 , et note b de la page 88. Obli- gations imposées à des serfs qui deve- noient prêtres , p. 76 , art. 12, et p. 94 , art. 13.  »
— Ordonnances des roys de France de la troisième race[6]

Bélizaire et les Enfants Frey[modifier | modifier le wikicode]

Bélizaire and the Frey Children, attributed to Jacques Guillaume Lucien Amans, c. 1837.

Bibliographie[modifier | modifier le wikicode]

* In 1837, the 15-year-old Bélizaire was painted alongside the Frey children, Leotine, Elizabeth, and Frederick Jr. 
Bélizaire and the Frey Children, The Magazine Antiques
* The Story of Bélizaire, Pt. 1: Biography, Curious Object The Magazine Antiques, November 3, 2022. Listen, 49:00
* The Story of Bélizaire, Pt. 2: : Provenance, Curious Object The Magazine Antiques, November 10, 2022. Listen, 43:20
* The Story of Bélizaire, Pt. 3: The End; or, A New Beginning, Curious Object - The Magazine Antiques, November 17, 2022. Listen, 23:39
* Jeremy Simien and Katy Morlas Shannon share the hidden history of a Louisiana portrait
* Coline Clavaud-Mégevand.- Bélizaire, le jeune esclave noir qui avait été effacé de la toile, Le Monde, Le Mag Etats-Unis, 10 septembre 2023
 * France Culture.- Comment les peintres ont-ils représenté l'histoire de l'esclavage ?, Jeudi 18 janvier 2024

5 septembre 1638 - 1er septembre 1715 ou le XVIIe siècle de Louis XIV[modifier | modifier le wikicode]

5 septembre 1638 - 1er septembre 1715 ou le XVIIe siècle de Louis XIV

Les Bourbons, rois de France (Bibliographie)[modifier | modifier le wikicode]

Louis XIV et la question de la légalisation de l'esclavage[modifier | modifier le wikicode]

XVIIIe siècle (1715-1792) : Louis XV & Louis XVI[modifier | modifier le wikicode]

Louis XV et Louis XVI occupent le XVIIIe siècle
Monarchie Française (France et Navarre), Bourbons (1589-1792)
Monarchie capétienne des Bourbons
Maison capétienne de Bourbon
* Louis XV "le Bien-Aimé", Roi de France et de Navarre
* Théâtre, Musique & peinture sous Louis XV & Louis XVI

Thème du donjuanisme[modifier | modifier le wikicode]

Conditions sociales comparées
Joseph Bologne de Saint-George est ses contemporains afridescendants des XVIIIe siècle & XIXe siècle

Condition sociale comparée : Joseph Bologne de Saint-George est ses contemporains afridescendants des XVIIIe & XIXe siècles

Bibliographie[modifier | modifier le wikicode]

  • [https://www.lelivrescolaire.fr/page/6513290 Incarner Dom Juan
    • Roland Barthes, « Les maladies du costume de théâtre », revue Théâtre Populaire, 1955
    • Alexander Yakovlevich Golovin, aquarelle et gouache pour le costume de Dom Juan, 1910.
    • Affiche du film Don Juan 1973, de Roger Vadim, 1973.
    • George Sand, Le Château des désertes, 1851
    • Entretien avec Didier Sandre dans Théâtre Aujourd’hui : Dom Juan de Molière, Métamorphoses d’une pièce, CNDP, 1995
  • Ovide - Métamorphoses, traduction Gros. Marsyas changé en fleuve, 1866 ; [https://indrasmusings.wordpress.com/2016/02/15/raphael-apollo-flays-marsyas/ Raphael – Apollo flays Marsyas]

Louis XVI : 23 août 1754 – 21 janvier 1793[modifier | modifier le wikicode]

==> Voir le plan, page 1

21 janvier 1793 - 10 juin 1799[modifier | modifier le wikicode]

La traversée du long dix-neuvième siècle (1799-1948)[modifier | modifier le wikicode]

==> Voir le plan page 1

Consulat, 1799 - 1804[modifier | modifier le wikicode]

Consulat, 1799 - 1804


Arrêtés de juillet 1802, apartheid et rétablissement de l'esclavage[modifier | modifier le wikicode]

Arrêtés de juillet 1802, apartheid et rétablissement de l'esclavage
1802 dans les colonies de la France des Amériques
  • 2 juillet 1802 - Consulat, Arrêté portant défense aux noirs, mulâtres et autres gens de couleur, d'entrer sans autorisation sur le territoire continental de la République, 13 messidor an 10, (III , Bull . CCXIX , no 2001) (ISSN 1762-4096, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata Les deux textes ci-dessous ne sont pas absolument identiques. En particulier sur le contenu de la note de bas de page.
  • 16 juillet 1802 - Consulat, Arrêté rétablissant l'esclavage à la Guadeloupe, 27 messidor an X (16-07-1802) : suivi du texte du projet de loi et des considérants, 3  p. (lire sur Wikisource)Voir et modifier les données sur Wikidata

Bibliographie[modifier | modifier le wikicode]

    • 2009 - Jean-François Niort et Jérémy Richard, L’arrêté consulaire du 16 juillet 1802 rétablissant l’esclavage à la Guadeloupe ː du mystère à l'illégalité, université des Antilles (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata
    • 2009 - Jean-François Niort et Jérémy Richard, A propos de la découverte de l’arrêté consulaire du 16 juillet 1802 et du rétablissement de l’ancien ordre colonial (spécialement de l’esclavage) à la Guadeloupe (ISSN 0583-8266 et 2276-1993, DOI 10.7202/1036868AR, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata A propos de la découverte de l’arrêté consulaire du 16 juillet 1802 -->
  • 2002 - Max Etna, 1802 : la guerre de la Guadeloupe ou la géographie en marche avec la liberté, Société d'histoire de la Guadeloupe (ISSN 0583-8266 et 2276-1993, DOI 10.7202/1042304AR)Voir et modifier les données sur Wikidata

Premier Empire (18 mai 1804 - 7 juillet 1815)[modifier | modifier le wikicode]

Le premier empire se décompose en deux périodes : du 18 mai 1804 au 4 avril 1814 soit 9 ans, 10 mois et 27 jours, puis les es Cent-Jours du 20 mars 1815 au 7 juillet 1815 soit 3 mois et 17 jours. Entre les deux la France vit une période troublée du 4 avril 1814 au 20 mars 1815.

Les traités européens de 1802 à 1815

Robert du Var, né Joseph Pierre Bazile Robert, (14 juin 1810 - 6 mai 1852)[modifier | modifier le wikicode]

A créer : Robert du Var

Robert du Var,  Bibliographie
* Robert du Var,  Bibliographie, transfert du texte

Restauration (1815-1830)[modifier | modifier le wikicode]

Restauration (histoire de France)

Louis XVIII (1755-1824)[modifier | modifier le wikicode]

Louis Stanislas Xavier de France, comte de Provence, 17 novembre 1755 - 16 septembre 1824, frère de Louis XVI, est roi de France et de Navarre du 6 avril 1814 au 20 mars 1815 puis du 8 juillet 1815 à sa mort, sous le nom de Louis XVIII.

Charles X (1757-1836)[modifier | modifier le wikicode]

Charles-Philippe de France, comte d'Artois, 9 octobre 1757 - 6 novembre 1836, frère de Louis XVI, est roi de France et de Navarre de septembre 1824 à août 1830, soit 5 ans, 10 mois et 17 jours, sous le nom de Charles X.

Monarchie de Juillet (1830-1848)[modifier | modifier le wikicode]

Louis-Philippe Ier, successivement duc de Valois (1773-1785), duc de Chartres (1785-1790) et duc d’Orléans (1793-1830), fils de Louis-Philippe d'Orléans (1747-1793), 6 octobre 1773 à Paris (France) - 26 août 1850 à Claremont (Royaume-Uni), est le dernier des rois en France. Il règne du 9 août 1830 au 24 février 1848 avec le titre de « roi des Français », après avoir été lieutenant-général du royaume de France.

Bibliographie
  • 1845 - Charles de Montalembert, Monarchie de Juillet, Chambre des pairs (dir.) et France (dir.), Discours prononcé sur l'abolition de l'esclavage, par M. le Cte de Montalembert, pair de France, dans la discussion générale du projet de loi relatif aux Colonies. Séance du 7 avril 1845, Paris (notice BnF no FRBNF36468008)Voir et modifier les données sur Wikidata
  • 1939 - Marie-Madelaine Kahan-Rabecq, université de Paris (dir.) et faculté des lettres de Paris (dir.), La classe ouvrière en Alsace pendant la monarchie de Juillet, Paris, Presses modernes de la technique du livre, 426  p. (notice BnF no FRBNF32296671)Voir et modifier les données sur Wikidata
  • 1848 - Joseph Ortolan, De la souveraineté du peuple et des principes du gouvernement républicain moderne : cours ouvert à la Faculté de droit de Paris, Paris, Joubert, 111  p. (notice BnF no FRBNF31041681)Voir et modifier les données sur Wikidata
  • 1847 - [https://www.google.fr/books/edition/Annales_des_voyages_de_la_g%C3%A9ographie_de/QyUo9mfQijUC?hl=fr&gbpv=0 Annales des voyages, de la géographie, de l'histoire et de l'archéologie] avec cartes et planches

Second Empire (1851-1870)[modifier | modifier le wikicode]

* Société d'anthropologie de Paris, [https://www.google.fr/books/edition/Bulletins_de_la_Société_d_anthropologi/xjPCblTCeA0C?hl=fr&gbpv=0 Bulletins de la Société d'anthropologie de Paris], 1862
* Bulletins de la Société d'anthropologie de Paris

« 1862 — M. Cordier.- Car le beau n est pas propre à une race privilégiée j ai émis dans le monde artistique l idée de l ubiquité beau Toute race a sa beauté qui diffère de celle des races Le plus beau nègre n est pas celui qui nous ressemble le plus ce n est pas davantage celui qui présente au degré le plus prononcé les caractères qui distinguent sa race de la nôtre C est celui qui réunit en lui des for mes des traits et une physionomie où se reflètent en un équilibre harmonique les caractères essentiels moraux et intellectuels de la race éthiopienne Après avoir ainsi conçu le type idéal d une race je ne m en rapporte pas pour la reproduire à mes seuls souvenirs je cherche parmi les individus que j'ai étudiés et comparés celui qui présente au plus haut degré la réunion des beautés spéciales à sa race et c'est celui là que je choisis pour l'exécuter par une sculpture exacte et caractérisée »
— M. Cordier offre des bustes sculptés à l'Association[7]

* Cordier, Les Nubiens

L'ère républicaine[modifier | modifier le wikicode]

Troisième République (1870-1940)[modifier | modifier le wikicode]

Quatrième République[modifier | modifier le wikicode]

Esclavage crime contre l'Humanité dans les traités internationaux depuis 1945[modifier | modifier le wikicode]

* Esclavage crime contre l'Humanité dans les traités internationaux depuis 1945
* Déclaration universelle des Droits de l’Homme, transfert du texte


Cinquième République[modifier | modifier le wikicode]


Recherche:Département:Histoire - Recherche:Les abolitions des traites et des esclavages : Sommaire par ordre chronologique[modifier | modifier le wikicode]

Joseph Bologne de Saint-George, un écosystème dans l’industrie des Arts, 1745-1799[modifier | modifier le wikicode]

Joseph Bologne de Saint-George sous Louis XV, 1745-1774
  1. Joseph Bologne de Saint-George sous Louis XV, 1745-1774
    1. Bologne, Guadeloupe (Georges de Bologne de Saint-George) ; Georges de Bologne Saint-Georges
    2. Pierre de Bologne, né en 1706 à la Martinique, Poète, membre du parlement de Metz
    3. La religion dans la vie et l’œuvre de Joseph Bologne de Saint-George
    4. Productions musicales de Saint-George sous Louis XV

Joseph Bologne de Saint-George sous Louis XVI, 1774-1793[modifier | modifier le wikicode]

Joseph Bologne de Saint-George sous Louis XVI, 1774-1793

Pages synthèse[modifier | modifier le wikicode]

Les projets Wikimedia : Un environnement de recherche pour amateurs et chercheurs

* Recherche:Les abolitions des traites et des esclavages
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L'esclavage avant l'arrivée des Européens au Nouveau Monde[modifier | modifier le wikicode]

* (-480)- (-406) - L'esclave dans le théâtre d'Euripide
* 481-1792 - L'esclavage dans les lois, capitulaires & ordonnances de la monarchie française, 481-1792
* 751-884 - L'esclavage dans les capitulaires carolingiens, 751-884
* 1536-1617-1646 - Les Institutes coustumières & les Œuvres de Me Guy Coquille, sieur de Romenay
* Bibliographie : l'esclavage en Europe occidentale & sa disparition
* Féodalité dans les colonies : conquête & occupation de la Nouvelle-France

1745-1789 - Les abolitionnistes à l'époque de Saint-George[modifier | modifier le wikicode]

  1. 1789-1799 - Saint-George & l'abolition de la propriété privé sur l'Humain


Du directoire, 26 octobre 1795, à la fin de l'empire, 7 juillet 1815[modifier | modifier le wikicode]

  1. Colonies : Textes législatifs de 1795 à 1815

1834 - Charles Comte.- Traité de la propriété, oeuvre littéraire en 2 volumes[modifier | modifier le wikicode]

  • 1834 - Traité de la propriété
    • 1834 - Charles Comte, Traité de la propriété, Volume I, Paris, Chamerot (notice BnF no FRBNF30262870)Voir et modifier les données sur Wikidata
    • 1834 - Charles Comte, Traité de la propriété, Volume II, Paris, Chamerot (notice BnF no FRBNF30262870)Voir et modifier les données sur Wikidata

Gratien Candace, 1870-1953[modifier | modifier le wikicode]

* Gratien Candace, (18 décembre 1873 - 11 avril 1953)
* Gratien Candace (1870-1953)

La question des sucres & l'abolition de l’esclavage au XIXème[modifier | modifier le wikicode]

  1. La question des sucres & l'abolition de l’esclavage au XIXème


Œuvres sous l'angle de l'esclavage[modifier | modifier le wikicode]

* L’œuvre des physiocrates sous l'angle de l'esclavage
* 1704-1780 - Les œuvres de Louis de Jaucourt sous l'angle de l’esclavage
* 1711-1755 - Les œuvres de de Montesquieu sous l'angle de l’esclavage
* 1713- 1796 - [[d:Q3137499|Histoire des deux Indes, œuvre littéraire. (Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes (Q3137499) ; Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes, sur Wikisource.
* 1723-1789 - De Felice, Fortunato Bartolomeo, le père sous l’angle de l'esclavage
* 1740-1794 - Les œuvres de Claude-Louis-Michel-Milscent de Mussé sous l’angle de l'esclavage
* 1743-1794 - Les œuvres de Jean-Antoine-Nicolas de Caritat de Condorcet sous l’angle de l'esclavage
* 1747(1748)-1832 - Les œuvres de Jeremy Bentham sous l'angle de l'esclavage
* 1768-1838-1861 - Les œuvres de Chateaubriand sous l'angle de l'esclavage
* 1795-1858 - Les œuvres de Cyrille Bissette sous l'angle de l'esclavage
* L'action politique des Clubs, sociétés populaires, littéraires ou musicales

XVIIIe siècle : organisation transatlantiques & trans-étatiques[modifier | modifier le wikicode]

Les penseurs du XIXème siècle[modifier | modifier le wikicode]

L’abolition de l'esclavage de l'ancien régime à la monarchie de juillet


L’abolition de l'esclavage : Les penseurs, du XIXe siècle[modifier | modifier le wikicode]

Les traités européens 1814-1845
* 1801-1872 - L'œuvre de Jean-Baptiste Capefigue, historien, sous l'angle de l'esclavage
* 1801-1869 - L'œuvre de Antoine Charma, philosophe, sous l'angle de l'esclavage[8]
* 1802-1890 - L'œuvre de George William Alexander sous l'angle de l'esclavage
* 1802-1890 - L'œuvre de Édouard Biot sous l'angle de l'esclavage
* 1803-1871 - L'œuvre de Guillaume de Félice sous l'angle de l'esclavage
* 1804-1876 - L'œuvre de George Sand sous l'angle de l'esclavage
* 1804-1893 - L'œuvre de Victor Schœlcher sous l'angle de l'esclavage

Penser l’esclavage aux XXe siècle-XXIe siècle[modifier | modifier le wikicode]

Alain Testart : 30 décembre 1945 - 2 septembre 2013, anthropologue[modifier | modifier le wikicode]

  • 2001 - Alain Testart, L'esclave, la dette et le pouvoir. Etudes de sociologie comparative, Paris, Éditions Errance, 238  p. (ISBN 2-87772-213-9, notice BnF no FRBNF37715661)Voir et modifier les données sur Wikidata
  • 2018 - Alain Testart et Valérie Lécrivain (dir.), L'institution de l'esclavage. Une approche mondiale : Édition révisée et complétée par Valérie Lécrivain, Paris, Éditions Gallimard, 368  p. (ISBN 978-2-07-019688-3, notice BnF no FRBNF45461956)Voir et modifier les données sur Wikidata
    • 2018 - Alain Testart et Igor Martinache, Alain Testart, L’institution de l’esclavage, Lectures, Les comptes rendus (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata


La servitude volontaire[modifier | modifier le wikicode]
  • 2014 - Alain Testart, La servitude volontaire,
    • 2014 - Alain Testart, La servitude volontaire : les morts d’accompagnement, Paris, Éditions Errance (notice BnF no FRBNF39206823)Voir et modifier les données sur Wikidata
    • 2014 - La servitude volontaire : L’origine de l’Etat., Paris, Éditions Errance (notice BnF no FRBNF39206823)Voir et modifier les données sur Wikidata


Institutions & revues[modifier | modifier le wikicode]

1877 - Maurice Block, Dictionnaire de l’administration française, Paris, Éditions Berger-Levrault, 2e éd. (notice BnF no FRBNF37263199, lire sur Wikisource)Voir et modifier les données sur Wikidata 
COLONIES FRANÇAISES


Lois concernant les colonies 1492 -1802[modifier | modifier le wikicode]

Situations coloniales au cœur de l'Europe[modifier | modifier le wikicode]

Situation coloniale en Europe en 1492


Les Pay-bas espagnols : annexion & indépendances[modifier | modifier le wikicode]
Naissance du Royaume-Uni[modifier | modifier le wikicode]
*  d'Union (1707) — Wikipédia 
*Union de l’Angleterre et de l’Écosse le 1er mai 1707.


XXe siècle-XXIe siècle : Abolir l'esclavage au niveau international[modifier | modifier le wikicode]

N.B : Conclusions avec Gratien Candace & Michaël Jackson devient Troisième partie avec Michaël Jackson puis, cette page est scindée comme suit, 8 septembre 2021 / 2022 / 15 février 2023.

1870-1953 - Gratien_Candace[modifier | modifier le wikicode]

* Gratien Candace (1870-1953)
* Déclaration universel des droits de l'homme qui abolit l'esclavage dans les Etats qui ratifient la Déclaration.

1958-2009 - Michaël Jackson[modifier | modifier le wikicode]

* 1958-2009 - Michaël Jackson, un écosystème dans l’industrie des Arts

1793-2025 - Synthèse & Conclusion[modifier | modifier le wikicode]

1745-1799 - Vie du Chevalier de Saint-George[modifier | modifier le wikicode]

Voir Plan, page 1

Pages à propos de Joseph Bologne de Saint-George[modifier | modifier le wikicode]

Utilisateur:Ambre Troizat/BologneGuadeloupe : Transformer en "Saint-George, ontogenèse & orthogenèse[9]")
* Les Boullongne : une famille d'artistes et de financiers aux XVIIe et XVIIIe siècles


Annexes[modifier | modifier le wikicode]

  1. Textes à propos de Saint-George/Chronologie (en cours de modification)
  2. Saint-George (Bibliographie)
  3. Saint-George (Bibliographie chronologique par catalogue)
  4. Saint-George (Chronologie)
  5. Saint-George (Contemporains)

Bibliographie[modifier | modifier le wikicode]

Notes de recherche[modifier | modifier le wikicode]

  1. Recherche:Département:Histoire
  1. Recherche:Les abolitions des traites et des esclavages
# Discussion Annexe Bibliographie & Modèles
# Voir cette liste et mettre à jour
# Annexe : Bibliographie XXe siècle
# Annexe : Bibliographie XXIè siècle


Autres recherches ayant un lien thématique ou méthodologique[modifier | modifier le wikicode]

Masque en or d'Agamemnon, héros de la guerre de Troie. Né de Zeus Agamemnon "à la grande pensée". Dans la religion grecque, l'épithète divine devient souvent un héros


Le principe de consensus[modifier | modifier le wikicode]

Les systèmes juridiques dans le monde
Consensus : la loi générale étant une loi positive écrite, peut-elle dériver d'un consensus ? Voir les blocages à l'abolition de l’esclavage dans les États-Nations qui ne reconnaissent pas la loi générale.


J'interviens sur ce point, non pour modifier le contenu à ce niveau de discussion - je suis d'accord avec la suppression du point 4 - mais pour ajouter un élément de réflexion qui devrait, à mon avis être bien discuté entre nous et qui concerne les modalités générales de l'exercice de la démocratie sur nos projets Wikimedia. Ma réflexion est celle-ci : quand les règles de constitution de notre "démos" ont été respectées lors de l’admission d'un membre, est-il possible d'exclure ce membre par la suite ? Cette question est en relation avec mon sujet de recherche qui couvre non seulement l'esclavage & ses abolitions mais aussi
  • en tant que corollaires, la prison, les exils (à distinguer des "migrations naturelles"), la prostitution, & toutes les formes d'exclusion ou de tentatives d'exclusion des sociétés politiques et de l’Humanité telles que la guerre, la prolétarisation &,
  • en tant que source, la peine de mort (je ne traite pas des prélèvements sur la nature tels que la chasse, la cueillette & autres formes de consommation/destruction de la nature qui relèvent du droit de subsistance).
Par "modalités générales", j'entends la "loi générale". La loi, non pas comme expression "de la volonté générale du peuple" - forme qui était valable lors de la construction des État-Nations des Lumières jusqu'à la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, ONU, 10 décembre 1948 - mais de la loi générale comme expression de l'intérêt général des Humains & de l’Humanité à laquelle ils appartiennent. L'intérêt général de notre Humanité exclu la peine de mort, l'esclavage & l'exclusion de la formation de la loi générale et de ses structures politiques d'application.
C'est l’Article premier de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen adoptée par l'Assemblée Constituante, première Assemblée nationale de la France, 1789, qui pose ce principe : "Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune, Article premier de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789".
Autrement dit, je pense que nos débats sur la démocratie restent en deçà du droit nécessaire à l'épanouissement de nos projets : nous discutons sur des points techniques et non pas sur le développement de la philosophie [(du droit)][10] que laisse espérer l'existence des projets Wikimedia. Nous n'avons pas encore atteints les prémisses contenus dans le Droit naturel élaboré par l’Humanité du XVIIIe siècle.
De mon point de vue, il serait normal que le débat sur la loi générale nécessaire pour le développement des projets Wikimedia se déroule sur Wikiversité, dans la foulée de ce débat-ci, pour donner le primat au débat sur le développement de la philosophie [(du droit)][11] que laisse espérer l'existence de nos projets Wikimedia.


Common law
Common law (disambiguation)
Jus commune
English law
Law of the United States


Recherches & leçons tierces[modifier | modifier le wikicode]

  1. La liberté, leçon de philosophie
  2. Colonisation et travail forcé aux XV-XVIème siècles, La question de droit posé par les Espagnols
    1930 - Sixte de Bourbon-Parme, La dernière Conquête du Roi (Alger 1830), Calmann-Lévy, Paris,
  3. Recherche:Les fonds patrimoniaux des bibliothèques publiques
    Révolution française, des nationalisations aux bibliothèques municipales
  4. État et nation dans la civilisation grecque : Cf. L'homme héroïque (homme qui sauve des vies comme les médecins...) & L'homme colonial
  5. Recherche:Néo-théismes et Néo-théosophies au regard du passé, du présent et de l'avenir de l'histoire des religions
  6. Recherche:Déclaration des droits des internautes
  7. Mondialisation : processus, acteurs et territoires
  8. Leçons dans la Catégorie Bourgeoisies, commerce, traite et esclavage au XVIIIe siècle sur Bordeaux ville maritime et commerce colonial d'Ancien Régime.

Correction des entrées bibliographiques sur Wikidata (20 mai 2019)[modifier | modifier le wikicode]

Sur Wikiversité[modifier | modifier le wikicode]

  1. Exemple de bibliographie quand il existe un lien "wikisource" sur l'élément édition…


Sur Wikidata[modifier | modifier le wikicode]

La discussion se trouve ici : Avant de transcrire…

  1. Nature de l'élément = version, édition ou traduction
  1. Genre (catégorie de l'oeuvre) = article, article scientifique
  1. Voir page de discussion perso sur Wikidata


Revue des deux Mondes[modifier | modifier le wikicode]

La Revue des Deux Mondes est une revue mensuelle littéraire française, une des plus anciennes publications périodiques encore en activité en France.


Alexandre Dumas évoque dans ses Mémoires comment, avec son ami Adolphe de Leuven, ils décidèrent le père de ce dernier, le comte Ribbing de Leuven[13], à vendre son Journal des Voyages, qui marchait assez mal, au jeune employé d'imprimerie François Buloz, lequel cherchait à lancer une revue. Aidé de proches comme l'acteur Bocage ou le journaliste Bixio, Buloz réunit les fonds et devint propriétaire du journal, qu'il renomma[14].


Revue des deux Mondes

  1. Le modèle : 1858 - Romuald Lepelletier de Saint-Rémy, Les Colonies françaises depuis l’abolition de l’Esclavage (ISSN 0035-1962 et 0750-9278, JSTOR 44715936, lire sur Wikisource)Voir et modifier les données sur Wikidata
  1. 1858 - « Les Colonies françaises depuis l’abolition de l’Esclavage », Revue des deux Mondes,« {{{titre}}} », {{{périodique}}} : paramètre « date » manquant (ISSN 0035-1962 et 0750-9278, lire sur Wikisource)Voir et modifier les données sur Wikidata
  1. 1858 - Les Colonies françaises depuis l’abolition de l’Esclavage (ISSN 0035-1962 et 0750-9278, lire sur Wikisource)Voir et modifier les données sur Wikidata


Sur Wikisource[modifier | modifier le wikicode]

Mes pages thématiques[modifier | modifier le wikicode]

Droit naturel[modifier | modifier le wikicode]

  1. Le droit naturel & l'esclavage
    1. Droit d'asile : 1840 - inconnu, Asile (Droit d') (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata publié dans L'Univers, France, dictionnaire encyclopédique par Philippe Le Bas, tome premier, A - AZ.
  1. Les affranchissement de Louis XI dit Hutin
  1. Projet "Edit de 1685"
  1. Droit naturel et propriété intellectuelle
  1. Réflexions à propos des traites & esclavages
    1. Les abolitions des traites et des esclavages : Abolition des esclavages


Droit des gens[modifier | modifier le wikicode]

  1. Le droit des gens & l'esclavage


Projet de paix perpétuelle[modifier | modifier le wikicode]

Projet de paix perpétuelle


  • Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Ueber die wissenschaflichen behandlungsarten des naturerechts, œuvre littéraire


Les physiocrates : La Rochefoucauld, Mirabeau[modifier | modifier le wikicode]

Les physiocrates : La Rochefoucauld, Mirabeau


  • Eugène Daire, Physiocrates : Quesnay, Dupont de Nemours, Mercier de la Riviére, l'Abbé Baudeau, Le Trosne, avec une introduction sur la doctrine des physiocrates, des commentaires et des notices historiques, Paris, Guillaumin et Cie (notice BnF no FRBNF37355874, lire sur Wikisource)Voir et modifier les données sur Wikidata


Les Orléans, prétendants au trône de France[modifier | modifier le wikicode]

Les Orléans, prétendants au trône de France


Géopolitique de la Première mondialisation[modifier | modifier le wikicode]

Géopolitique de la Première mondialisation

La géopolitique (du grec γη « terre » et πολιτική « politique ») est l'étude des effets de la géographie (humaine et matérielle) sur la politique internationale et les relations internationales. C'est une méthode d'étude de la politique étrangère pour comprendre, expliquer et prédire le comportement politique international à travers les variables géographiques. Il s'agit notamment des études régionales, du climat, de la topographie, de la démographie et des ressources naturelles.

  1. Fontenoy, Bataille de 1745
  2. Guerre d'indépendance des Etats-Unis d'Amérique
    1. Utilisateur:Ambre Troizat/Guerre d'indépendance des Etats-Unis d'Amérique/François Claude de Bouillé, Gouverneur des colonies françaises des îles du vent

Caricatures sur le marquis de Bouillé Vid p 226 La qualification de Général de l Armée noire donnée au marquis de Bouillé ne voudrait elle point dire qu il commandait à une armée fantastique dont les soldats ima inaires étaient du domaine des ombres c inoises de ces sombres découpures inventées par M de Silhouette Nous retrouvons à l appui de notre interprétation le mot de fantoccini appliqué au même moment aux émigrés deCoblentz sur une caricature mise au jour comme la récédente après ladfuite de Varennes et ors de la formation e l armée de Condé Lafoire de Coblentg ou les grandsfantoccinifrançais pièce coloriée Une autre charge de la même épo ue reproduit encore ce mot de Noirs s appliquant à l émigration La Contre Révolution ne serait elle qu une caricature dédiée au Cul de sac des Noirs eau fortepar Villenenne Le Sacrogorgon dont je ne connais point le sens ne fut point la seule protestation du crayon contre la défection de Bouillé en voici une autre Bouille Klinglin et Heyman brûlés en efiiäîe à Strasbourg pièce coloriée ued Medjedel H VIENNE

Droit de conquête versus Droit colonial[modifier | modifier le wikicode]

  1. Droit. s.m. : Ce qui est juste. En ce sens on dit, qu'Une chose est contre tout droit & raison, pour dire, qu'Elle est injuste & déraisonnable.
    Il signifie aussi Justice. Faire droit à chacun. Conserver le droit des Parties.
  1. Conquête dans les dictionnaires des 17ème, 18ème, 19ème et 20ème siècles
  1. Droit de conquête, Jean-Baptiste-René Robinet, Conquête, Libraires associés, , dans Jean-Baptiste-René Robinet, François René Jean de Pommereul, Claude Louis Michel de Sacy, Jean-Louis Castilhon, Dictionnaire universel des sciences morale, économique, politique et diplomatique ; ou Bibliotheque de l'homme-d'état et du citoyen, tome 13, 1777-1778, Libraires associés, Paris et Londres,
    1. Voir Introduction à : Caroline Oudin-Bastide et Philippe Steiner, Calculation and Morality: The Costs of Slavery and the Value of Emancipation in the French Antilles, Oxford University Press, 320  p. (ISBN 0-19-085686-6)Voir et modifier les données sur Wikidata, 2019
    1. Les Éphémérides du citoyen est un journal français qui parut de 1765 à 1772, puis de 1775 à 1779 (sous le titre des Nouvelles Éphémérides économiques) et enfin en 17881. Il s'agit du principal périodique du mouvement physiocratique. Continué par : Nouvelles éphémérides économiques (1774-1776).
    1. ÉPHÉMÉRIDES DU CITOYEN (1765-1772). Titre : Ephémérides du citoyen ou chronique de l'esprit national. Ephémérides du citoyen ou Bibliothèque raisonnée des Sciences morales et politiques (à partir du t. VI, sept.-oct. 1766, qui existe aussi avec l'ancien sous-titre).
    1. Caroline Oudin-Bastide et Philippe Steiner, Calculation and Morality, pp. 172–175 : Du Pont, Pierre-Samuel, « Observations importantes sur l'esclavage des nègres », Éphémérides du citoyen, 1771, vol. 6, pp. 181–246. Du Pont, Pierre-Samuel, « Lettres africaines », Ephémérides du citoyen, 1771, vol. 8, pp.
  1. Droit de conquête versus Droit colonial
  1. Géopolitique & géographie coloniale. Page à créer ????
2017 - (pt) Pascal Clerc, La « géographie coloniale » en France (ISSN 1519-1265 et 2316-7793, DOI 10.4000/TERRABRASILIS.2043, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata  


Droit de conquête vers le Pacifisme : paix perpétuelle[modifier | modifier le wikicode]

  1. Famille Mirabeau Riqueti
  1. Guillaume-Thomas Raynal
  1. Saint-Domingue Colonie du Royaume de France


Les métamorphoses de la propriété[modifier | modifier le wikicode]

Les métamorphoses de la propriété sous les rois de la troisième Race[modifier | modifier le wikicode]

Les métamorphoses de la propriété au XVIIIe siècle & XXe siècle[modifier | modifier le wikicode]

Révolution atlantique, 1763-1994
Les métamorphoses de la propriété au XVIIIe siècle & XIXe siècle
* La propriété sur l'Humain
* Talleyrand et les biens nationaux
* Talleyrand & l'abolition de la traite au congrès de Vienne (1814-1815)
* Bibliographie Abolitions Traites & Esclavages : des "Amis des noirs à Victor Schœlcher


Du préjugé de couleur & du racisme[modifier | modifier le wikicode]

* Cf. Première partie avec Saint-George/Joseph Bologne de Saint-George - Transfert
* Débat autour de "Je ne suis pas votre nègre" de Raoul Peck, <https://www.youtube.com/watch?v=nYW2DeuNqX8>


1684 - Bernier, Nouvelle division de la terre, par les différentes espèces ou races d'homme qui l'habitent[modifier | modifier le wikicode]

Nouvelle division de la terre, par les différentes espèces ou races d'homme qui l'habitent, une page de référence 2004-2017
Mechthild Fend.- Fleshing Out Surfaces: Skin in French Art and Medicine, 1650-1850, 2016. Bernier, François, 'Nouvelle division de la terre, par les differentes espèces ou races d'homme qui l'habitent', Journal des sçavans, April 1684, 133–40.


Journal des sçavans + Léon Poliakov[modifier | modifier le wikicode]

Journal des sçavans + Léon Poliakov


L. Poliakov.- Le mythe aryen, essai sur les sources du racisme et des nationalismes, 1971[modifier | modifier le wikicode]

Au XIXème siècle, aucun livre ne correspond à la recherche "Le Mythe aryen: Essai sur les sources du racisme et des nationalismes".
1971 - Maxime Rodinson.- Marxisme et monde musulman, 1972, page 273 : "Voir encore récemment le vivant tableau qu'en a tracé L. Poliakov.- Le mythe aryen, essai sur les sources du racisme et des nationalismes, Paris, Calmann-Lévy, 1971 (= Liberté de l'esprit) malgré certaines conclusions discutables".
1997 - [Roger-Pol Droit.- https://books.google.fr/books?id=AFzYAAAAMAAJ Le Culte du Néant: les philosophes et le Bouddha, 1997, page 227. Sur ce sujet, le travail fondateur demeure l'ouvrage de Léon Poliakov, Le Mythe aryen. Essai sur les sources du racisme et des nationalismes, Paris, Calmann-Lévy, 1971.




  1. Le racisme au XIXème siècle a-t-il les honneurs sur fr.Wikipédia ? Wikipédia:Le Bistro/31 mai 2018.
 Analyse : Le racisme au XIXème siècle a-t-il les honneurs sur fr.Wikipédia ?
  1. Mois de la contribution
    1. Wikipédia:Mois de la contribution 2017/Saint-Claude


Bibliographie (Du préjugé de couleur & du racisme)[modifier | modifier le wikicode]

  • 1684 - François Bernier, Nouvelle division de la terre, par les différentes espèces ou races d'hommes qui l'habitent (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata publié dans Académie des inscriptions et belles-lettres, Le Journal des sçavans, Jean Cusson
  • 2005 - Émile Hayot, Les gens de couleur libres du Fort-Royal 1679-1823, Société française d'histoire des outre-mers,
  • 2006 - Érick Noël, Être noir en France au XVIIIe siècle, Éditions Tallandier, Paris,
    • 2007 - Érick Noël, Être noir en France au XVIIIe siècle : Présentation de "Être noir en France au XVIIIe siècle", Tallandier, Paris, 2006" par l'auteur (ISSN 2271-7528, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata

Bibliographies[modifier | modifier le wikicode]

    1. Wikisource : Récension bibliographique
    1. Révolution française, Bibliographie commentée
    1. Œuvres de Chateaubriand sous l'angle de l'esclavage
    1. Bibliographie (Pacifisme)


Pages à propos de Henri Grégoire[modifier | modifier le wikicode]

  1. Henri Grégoire
  2. Henri Grégoire.- (Tous) les hommes courageux in De la littérature des nègres, 1808.

Pages à propos des Dumas[modifier | modifier le wikicode]

  1. Les Dumas, un univers


Pages à propos de Gratien Candace[modifier | modifier le wikicode]


Travaux de recherche : Aide technique & méthodologique[modifier | modifier le wikicode]



Requêtes


Poster les demande d’adaptation sur la page Wikiversité:Requêtes aux administrateurs quand il s’agit de requête seulement réalisable par les admin et sur la page Wikiversité:Requêtes aux contributeurs si tout le monde peut le faire.

Voir comment faire la différence !


Comment créer un travail de recherche[modifier | modifier le wikicode]


L'espace de nom « recherche » est définit dans les pages :


Graphiques[modifier | modifier le wikicode]

  • Histropedia, Transforming Wikipedia and Wikidata into the world's first timeline of everything.


Bibliographie (Cognition et numérique)[modifier | modifier le wikicode]

2017 - Cognition et numérique
2017 - J.M Meunier, Vers une ontologie des concepts en statistiques. 1 : Les préconceptions en statistiques (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata
2017 - J.M Meunier, Vers une ontologie des concepts en statistiques 2 : Identifier les procédures, un challenge pour l’apprentissage (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata
2017 - Vers une ontologie des concepts en statistiques. 3 : Apprendre à l’heure d’Internet (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata
2017 - J.M Meunier, Vers une ontologie des concepts en statistiques. 4 ː l’indexation des ressources (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata


Modèles[modifier | modifier le wikicode]

  • {{inscription date | jour= 4| mois= janvier| année= 2016}} : 4 janvier 2016
  • <!-- Texte --> ;
  • <s>{{U|nom du contributeurs}}</s>


Fonctions coûteuses de l’analyseur syntaxique[modifier | modifier le wikicode]

Bonjour Ambre Troizat, personnellement, quand une page devient trop lourde a éditer, j'utilise dispatche son contenu en plusieurs pages pour les rassembler ensuite en les regroupant dans une seul page par inclusion en utilisant la syntaxe {{nom de la sous-page}} comme cela se fait sur la page Wikiversité:Accueil. Lionel Scheepmans  Contact Désolé pour ma dysorthographie, dyslexie et "dys"traction. 29 décembre 2017 à 13:50 (UTC)
Bonjour Lionel Scheepmans. Merci pour le conseil. Ce mois de décembre a été très lourd pour moi & mon cerveau regimbe un peu. Je note dans ma page perso et j'y reviendrai ultérieurement. --Ambre Troizat (discussion) 30 décembre 2017 à 09:33 (UTC)


Une leçon collaborative from Wikisource[modifier | modifier le wikicode]

Exposants, chiffres romains, lang[modifier | modifier le wikicode]

*Exposant : Mgr, Mlle


Monseigneur donne Modèle:Mgr

Mademoiselle {{Mlle}} donne Mlle

Compagnie {Cie}} donne Cie


Ce modèle de base {{ }} permet de mettre presque n’importe quoi en exposant

Exemples : 1er, 1re, 2e, Dr, Mlle, Mme, no, nos, 1o, Cie… XVIe, pour Image logo d’un vote pour Pour, merci Merci ! Smiley faisant un clin d'œil, etc…


*chiffres romains {{|}} écrire dans la 1re partie rom-maj et dans la 2e partie écrire en minuscules les chiffres romains. Voici le résultat xvi

  • lorsqu’il y a un mot écrit en langue étrangère boy « en » pour la langue anglaise, « it » pour l’italien, « lat » pour latin, etc…

Bonne continuation xy. yx (d) 13 février 2016 à 21:22 (UTC)

Organisation par ordre alphabétique

Notification yx :

Bonjour yx

Je comprends bien ce que vous dites, mais il me semble que pour l’exposant, on a déjà dans la barre des menus un symbole qui nous permet de le réaliser facilement : AVANCÉ.

Et pour la langue, puisque cela ne change rien au produit final, j’aimerais comprendre le pourquoi... Les italiques ne suffisent pas? [[Utilisateur:xy|xy] (d)xy

Bonjour xy (d · c · b · s),
Il y a plusieurs de façons de faire des exposants. Le modèle qui marche toujours est {{e}} (par exemple M{{e|gr}} donne Me) et mais je conseille d’utiliser le modèle spécifique quand il existe (par exemple {{Mgr}} donne Modèle:Mgr). Le rendu semble similaire mais il y existe de subtiles différences. Par exemple, au survol avec la souris dans le deuxième cas, l’abréviation est explicitée.
Le balisage des langues, c’est optionnel mais là encore je le conseille (et les normes du web aussi Clin d'œil). Là encore dans la plupart des cas et pour la plupart des lecteurs, le rendu est similaire mais il y a des subtilité. Chez moi, les balises de langues apparaissent en vert ce qui me permet de les voir immédiatement. Chez des personnes aveugles qui utilisent un lecteur d'écran ou n’importe qui utilisant un système de lecture de texte, la balise langue permet d’amélioration ladite prononciation.
Cdlt, Vzx * discut. 14 février 2016 à 11:11 (UTC)






Recherches collaboratives en cours[modifier | modifier le wikicode]

  1. Projet:Mémoires universitaires sous wikimedia
  1. Grants:IdeaLab/Meta.wikimedia.org:Mémoires & thèses collaboratives
  1. Comment Wikiversité se prépare-t-elle à participer à Wikimania 2017 à Montréal ?
  1. Relations internationales Afriques-Amériques-Asies / Caraïbes / Europe sur la prériode 1492-1815. Cette recherche est initiée à l'occasion de WikiConvention 2018. La réunion du même nom, tenue le samedi 6 octobre 2018, donne naissance, d'une part à ce groupe de recherche en definissant des objectifs par pays représentés et, d'autre part, au projet "Wikimedia et histoire" dont la page est créée sur Meta.
    1. Sur la recherche scientifique au sein des projets Wikiversité
    1. Wikimédia et Histoire/Réunion/2018/10/06
    1. Wikimédia et Histoire sur Meta
  1. Enseignement : Appel à stages pour le master "Technologies numériques appliquées à l’histoire"


Biblographie[modifier | modifier le wikicode]

  1. Bases de données bibliographiques
  1. Discussion:Bases de données bibliographiques


Histoire[modifier | modifier le wikicode]

Faculté:Histoire/Travaux de recherche


  1. Recherche:Les abolitions des traites et des esclavages


Socio-anthropologie[modifier | modifier le wikicode]

Faculté:Socio-anthropologie/Travaux de recherche/Anthropologie

  1. Recherche:À propos de l'universalité des droits de l'homme
  1. Discussion Recherche:À propos de l'universalité des droits de l'homme


Anthropologie sociale et culturelle[modifier | modifier le wikicode]

  1. Doctorant : Lionel Scheepmans : Travail de recherche : Ce que nous enseigne le mouvement Wikimédia


Sports[modifier | modifier le wikicode]

  1. Méthodes d'éducation physique en Europe aux XIX° et XX° siècles : Le sport


Autres discussions[modifier | modifier le wikicode]

  1. Comment collaborer sur le thème "Déclaration des droits des internautes"
  1. Projet:Wikiversité/Flow 2


Mon cabinet d'histoire[modifier | modifier le wikicode]

* Mon cabinet d'histoire 2
* Méthodologie

Maurice de Saxe[modifier | modifier le wikicode]

* Maurice de Saxe

Chants de Marins[modifier | modifier le wikicode]

* Chants de Marins

De la révolution anti-esclavagiste de Saint-Domingue[modifier | modifier le wikicode]

Agostino Brunias - Gens de couleur autour d'un marché de tissus, Saint-Domingue, 1804[15]


Bibliographie (Indépendance / Emancipation des colonies[modifier | modifier le wikicode]

  • 1793 - (en) Jeremy Bentham, Emancipate your colonies! : addressed to the National Convention of France Anno 1793, shewing the uselessness and mischievousness of distant dependencies to an European state, Londres, 1re éd., 50  p.Voir et modifier les données sur Wikidata


...A l'émergence de la République de Haïti[modifier | modifier le wikicode]

  • 1805 - Jean-Joseph Abeille, Essai sur nos colonies et sur le rétablissement de Saint Domingue, ou considérations sur leur législation, administration, commerce et agriculture., Paris, Chomel (notice BnF no FRBNF30000585, lire sur Wikisource)Voir et modifier les données sur Wikidata


Recueil général des lois et actes du gouvernement d'Haïti[modifier | modifier le wikicode]


  1. Tome 1, 18081808. Préface "Donné au quartier general du Fort-Dauphin , le 29 novembre 1803. Signé : Dessalines, Christophe, Clervaux. B., Aimé, secrétaire.
  1. Tome 2, 1809-1817, par A. Linstant-Pradine,
  1. Tome 3, 1818-1823, par A. Linstant-Pradine
  1. Tome 4, 1824-1826, par A. Linstant-Pradine
  1. Tome 5, 1827 -1833, par A. Linstant-Pradine
  1. Tome 6, 1834-1839, par A. Linstant-Pradine
  1. Tome 7, 1840-1843, Mis en order et publiés par Emmanuel Édouard
  1. Tome 8, 1843-1845, Mis en order et publiés par Emmanuel Édouard


Organisation par ordre alphabétique[modifier | modifier le wikicode]

Classement alphabétique[modifier | modifier le wikicode]

Refaire le modèle

À[modifier | modifier le wikicode]

À[modifier | modifier le wikicode]


A faire[modifier | modifier le wikicode]

{{BNF|}}

A traiter, suite à la perte des fichiers[modifier | modifier le wikicode]

* La page "Mon cabinet d'histoire" étant introuvable, je tiens un journal de bord
* 22 décembre 2022, la page a été retrouvée et se nomme Ambre Troizat/Mon carnet de notes 2

Nombre de mots par page

Article court — figures, tableaux et références comprises
* Jusqu'à 10 pages, environ 4000 mots. Soit 400 mots par page
Article long — figures, tableaux et références comprises
* Jusqu'à 30 pages, environ 12000 mots. Soit 400 mots par page
* 3000 signes[16]
* Voir un format LaTeX ou Word recommandé.

Mercredi 14 décembre 2022[modifier | modifier le wikicode]

J'explique mon travail

Hérisson grognon : Je ne crois pas que Wikiversité soit ouverte à héberger des pages servant simplement à la coordination de séminaires. Préférez plutôt des pads collaboratifs. Pour ce qui est de l'"histoire économique et sociale", on peut ajouter une section à la page Faculté:Histoire/Travaux de recherche.

Ambre Troizat : Je notifie @Psychoslave qui est contributeur à ma recherche.
Il ne s'agit pas de coordination de séminaires mais de partage de savoirs. Ces pages sont à destination des Wikimédiens au sens large. Pour l'instant il s'agit de comprendre "ce que l'outil numérique fait à la recherche en sciences humaines et sociales" et comment Wikiversité peut s'inscrire dans le mouvement de dématérialisation de la recherche. En d'autres termes, Comment Wikiversité peut devenir créateur de savoir.
Peut-être qu'il s'agit d'une page leçon tout simplement ???

En ce moment, je prends des notes à partir de la Série d'Arte :
Le monde et sa propriété (2/4) - Mon corps est à moi
<https://www.arte.tv/fr/videos/103552-000-A/le-monde-et-sa-propriete-2-4/>
Cette série fonctionne comme un séminaire et expose la question de la propriété (et donc de l'esclavage) sous l'angle du droit naturel (Le monde et sa propriété (1/4)). Je ne peux pas me dispenser du travail long et fastidieux de prendre des notes. Il est dommage de ne pas partager cette connaissance de niveau recherche scientifique et qui ne peut aboutir qu'à de l'inédit. C'est le moment d'apprendre à collaborer dans un laboratoire.
Il est certain que je pourrais me contenter de mettre un lien vers la page du séminaire et signaler comme je le fais déjà sur ma page de discussion. Mais, cela ne crée aucun savoir. Pire, ces pages de discussion sont rarement lues. Il faut drôlement secouer le cocotier.

Le contenu des pads collaboratifs devront être inclus dans un travail de thèse, de toutes les manières. Il s'agit de dire où et comment on a acquis du savoir. Il vaudrait mieux créer une page de note dès le début et sur Wikiversité. C'est comme ça que je travaille et que je parle de mon travail.
Je vais voir s'il est possible de créer ce type de page sur Wikipédia ? Mais, vu les difficultés que j'ai depuis le début de mon travail avec l'inédit, je ne pense pas que ça va le faire.

Ajouter une section à la page Faculté:Histoire/Travaux de recherche.
Sur ce modèle : Faculté:Histoire/Travaux de recherche/Histoire économique et sociale ?

On observe sur la page que ma recherche est dans le Département:Histoire contemporaine. Elle devrait appartenir au Département:Histoire moderne.
Je déborde de par et d'autre de cette période parce que :
1) l'esclavage à commencé dès que les humains ont eu besoin de maîtriser l'énergie. Et l'énergie humaine est renouvelable (grâce à la nourriture) et stable si les individus sont en bonne santé.
2) La France a aboli l'esclavage en 1848 parce que l'Humanité avait commencé à exploiter des énergies fossiles et donc elle a inventé le salariat. Aujourd'hui, l'esclavage est juridiquement aboli dans la plupart des pays mais : La fondation Walk Free estime à 45 millions le nombre de victimes d'esclavage dans le monde <https://www.geo.fr/geopolitique/esclavage-moderne-ces-pays-qui-pratiquent-toujours-lesclavage-212759>. Donc, la traite et l'esclavage perdurent encore et ma recherche ne peut pas se clore avant "nos jours".
Je cite un site externe pour souligner qu'un travail de recherche doit obligatoirement utiliser des ressources humaines externe au système wikimédien. Ce que je fais est suffisamment wikifié puisque je participe par mes recherches à l'amélioration des autres projets tout comme je souhaite participer à l'amélioration de Wikiversité à condition que mon travail soit reconnu et respecté.

Il ne faut pas croire que mon niveau de recherche ne soit pas intéressant. J'ai hâte de commencer à rédiger. Mais les conditions de rédaction ne sont pas optimales sur Wikiversité.
J'ai en ce moment un fil de discussion sur La salle café à propos de mes pages perdues et particulièrement des pages perso et des notes. Je ne sais pas comment ma page de notes et ma page de notes concernant Joseph Bologne de Saint-George ont pu disparaître des radars. Mais, il faut les retrouver. Et je ne sais pas faire toute seule. Pour l'instant, je checke à partir des images. Toutes les images !
Je devrais peut-être mettre ces réflexions sur La salle café ?
Je copie ceci sur ma page perso pour réduire le stress de la perte.

Bel bonjour.|Sujet sur Discussion utilisateur:Ambre Troizat, Création d'une page de recherche sur Wikiversité : J'explique mon travail.}}

13 décembre 2022[modifier | modifier le wikicode]

sauvegarde problématique
Mon cabinet d'histoire ou page perso est à recréer.
Toutes les images ont été vérifiées au 13 décembre 2022.

10 décembre 2022[modifier | modifier le wikicode]

Ce qui fonctionne[modifier | modifier le wikicode]

Première page utilisateur. A reconstruire.  Confusion avec "page perso"

1637-1799 - Crises, Révolutions et systèmes énergétiques[modifier | modifier le wikicode]

  1. 1637-1799 - Crises, Révolutions et systèmes énergétiques ou 1637-1745 - Crispijn van de Passe.- Flora's Mallewagen, la première crise du capitalisme (Persée et Andromède). Confusion levée[17]. Ok, ça fonctionne

La monarchie française[modifier | modifier le wikicode]

Louis XIV page à retrouver[modifier | modifier le wikicode]

Anonyme.- Un port vers vers 1675, Royal Museums Greenwich

Louis XIV - Code noir, fr.Wikipedia[18]. A retrouver

* L'esclavage invention de l'Humanité (commons.wikimedia.org)
* Slavery ;  Slavery (commons.wikimedia.org)
* Projet "Edit de 1685"
* 2013 - Exposition 10 mai 94120 (Wikipédia)
* 2016 - Mois de la contribution "Code Noir, le pouvoir des mots" (Wikipédia)
* 2017 - Mois de la contribution, Saint-Claude (Wikipédia)]

Louis XV "le Bien-Aimé", 15 février 1710 – 10 mai 1774[modifier | modifier le wikicode]

Karel van III Mander (1610-1670).- L'Africain.e à la perle, Danmark, entre 1624 et 1670
1710-1774 - Louis XV "le Bien-Aimé", 15 février 1710 – 10 mai 1774. Ok, ça fonctionne

Bologne Guadeloupe[modifier | modifier le wikicode]

* Bologne Guadeloupe sous Louis XV

Joseph Bologne de Saint-George[modifier | modifier le wikicode]

Contributions sur des pages de discussion et sur les différents bistrots[modifier | modifier le wikicode]

« Saint-George aurait-il deux corps ?
Chercher double corps du christ, Théologie. Les rois, au Moyen Âge pouvait aussi avoir un double corps. Cf. w:Les Deux Corps du roiLes Deux Corps du roi.
Joseph Bologne de Saint-George (Q726953), être humain et Chevalier de Saint-George (Q726953), être humain, désignant la même personne les deux items ne devraient-ils pas être fusionnés ?

  • Chevalier de Saint-George est un titre de chevalerie, la porte d'entrée dans la noblesse et le statut qui permet d'accéder à certaines fonctions dans les cours de la famille royale. Il faut donc désigner la personne par un titre unique. Les égos peuvent se satisfaire des broderies à l'infini, cela ne cachera pas le fait qu'il est de toutes les manières difficile de trouver des informations sur le personnage.
  • Joseph est son prénom
  • Bologne est le nom de son père putatif et maître, c'est-à-dire propriétaire de sa personne, à la Guadeloupe. Les Rhums Bologne existent toujours à la Guadeloupe. L'histoire est très bien résumée sur Wikipédia. S'il porte ce nom, c'est que ce père putatif l'aurait autorisé à le faire. Mais pas de traces de son affranchissement autre que par le droit du sol lors de son arrivée à Bordeaux. Le tout parfaitement documenté sur Joseph Bologne de Saint-George.
  • de Saint-George rappelle qu'il a été fait chevalier. Le document qui le prouve a été mis par moi sur Commons et sur Wikipédia. Où est-il aujourd'hui ? Je ne sais. Il est donc redondant d'ajouter "Chevalier Saint-George" comme le fait aujourd'hui Wikipédia.
  • Il n'y a rien d'inédit dans ce que je viens de dire. Le tout a été documenté il y a des années.

La fusion est-elle possible ? »
— Sujet sur Wikidata:Bistro "Joseph Bologne de Saint-George, Chevalier de Saint-George"[19]

« Oui, Apollinaire93, Il y a du travail inédit dans cette page qui devrait être transféré sur Wikiversité.
1) je ne sais pas le faire,
2) Les problèmes persisteraient.
Je suis disponible pour participer à une réécriture du texte en fonction des besoins de fr.Wikipédia. Des éléments de en.Wikipédia peuvent être discutables.
Ce que je propose, c'est de transférer sous Wikiversité en premier lieu, puis créer une page "Le Chevalier de Saint-George (musicien), en plus d'une page Joseph Bologne de Saint-George remaniée. Cela éclaircirais les choses.
Il existe des sources secondaires, des fichiers sur Commons, des éléments sur Wikidata[20]et Liste des œuvres de Joseph Bologne de Saint-George. Cette liste se trouve à cette adresse.
Il faut savoir qu'il y a des conflits à propos du nom de Saint-George : George avec ou sans s ; Joseph Bologne de Saint-George est le nom qui me semble le plus convénient][21] et l'un des premiers résultats de ma recherche.
Je suis tout juste à commencer le travail d'écriture. Je ne peux pas en être à réécrire pour un grand public, d'une part.
D'autre part, mes travaux de recherche ne sont pas encore réutilisables sans mon accord. C'est la raison pour laquelle je n'apporte que des modifications sur cette page.
Au plaisir de vous lire.
TI ne fonctionne pas avec Wikipédia mais fonctionne très bien avec la recherche sur Wikiversité.
Pour ce qui concerne mon travail, tout a été référencé quand j'ai créé mon texte et Wikipédia a évolué depuis.
Vous pouvez mettre des "refnec", si vous le souhaitez, "refnec" est compris par Wikiversité.
Mais, cela correspondrait à une relecture de votre point de vue.
Je dois déjà reprendre toutes les références parce qu'elles ont été modifiés par des modèles que je n'utilise pas, mes références scientifiques devant toutes être sur Wikidata. Cela me complique la tâche.  »
Wikipédia, Discussion:Joseph Bologne de Saint-George, Travail inédit ?

Joseph Bologne de Saint-George recherche des pages[modifier | modifier le wikicode]

Recherche du 14 décembre 2022
‎Joseph Bologne de Saint-George, un écosystème dans l’industrie des Arts, 1745-1799
  1. 1745 à nos jours : Ouvrages à propos de Saint-George
  2. 1745-1774 - Joseph Bologne de Saint-George sous Louis XV, 1745-1774
    1. Saint-George : trajectoires en France & en Europe
    2. Utilisateur:Ambre Troizat/Joseph, sujet du roy de France, de la servitude à la chevalerie
  3. Joseph Bologne de Saint-George sous Louis XVI, 1774-1793
  4. Joseph Bologne de Saint-George
  5. La Révolution française en 1790 : Nsdt
  6. Roger de Beauvoir.- Le Chevalier de Saint-Georges (Wikisource)

Là où git le problème ?[modifier | modifier le wikicode]

* 17 octobre 2022 à 20:55 diff hist −52‎ Utilisateur:Ambre Troizat/Mon cabinet d'histoire ‎ →‎Conditions sociales comparées : Joseph Bologne de Saint-George est ses contemporains afridescendants des XVIIIe siècle & XIXe siècle). Ne fonctionne pas
* 11 décembre 2022 à 20:31 diff hist −6 436‎ Utilisateur:Ambre Troizat/Mon cabinet d'histoire ‎ Contenu remplacé par « ;Carnet de notes avec classement par ordre alphabétique # Recherche:Les abolitions des traites et des esclavages. Carnet de notes. Confusion avec "Utilisateur:Ambre Troizat, » Balise : Contenu remplacé

Joseph Bologne de Saint-George sous Louis XVI[modifier | modifier le wikicode]

1737-1813 - Louis XVI, Parmentier et la pomme de Terre[modifier | modifier le wikicode]

* 1754-1793 - Louis XVI
* 1737-1813 - Antoine Parmentier, pharmacien, agronome, nutritionniste et hygiéniste français des XVIIIe et XIXe siècles.
* 1773 -Sous le règne de Louis XV (1710-1774),  Antoine Parmentier entreprend une action de popularisation de la pomme de terre et cette appellation s’applique désormais à Solanum tuberosum
"le nom de pomme de terre s’est définitivement appliqué à Solanum tuberosum notamment sous l’action de popularisation de ce tubercule entreprise. Le terme "Pomme de terre"  entre dans le dictionnaire de l’Académie française dans sa sixième édition en 1835[22].
* La pomme de terre « Belle de Fontenay »
* Belle de Fontenay

1802-2009 - De Alexandre Dumas à Michaël Jackson en passant par Gratien Candace[modifier | modifier le wikicode]

1802-1895 - Des Alexandre Dumas à Michaël Jackson en passant par Gratien Candace
 1802-2009 / 1824-1895 - Alexandre Dumas, pères & fils
 1870-1953 - Gratien Candace
 1870-2023 - Gratien Candace (Commons)
 1958-2009 - Michaël Jackson, un écosystème dans l’industrie des Arts

Recherche scientifique avec les projets Wikimedia[modifier | modifier le wikicode]

Recherche scientifique avec les projets Wikimedia.  A reconstruire à partir de plusieurs pages.

Bibliographie[modifier | modifier le wikicode]

* Recherche:Les abolitions des traites et des esclavages. Annexe Bibliographie
* Voyages scientifiques et récits de voyage comme sources primaires

Ce qui ne fonctionne pas au 11 décembre 2022, 23:05[modifier | modifier le wikicode]

Carnet de notes avec classement par ordre alphabétique
  1. Recherche:Les abolitions des traites et des esclavages. Carnet de notes. Confusion avec "Utilisateur:Ambre Troizat,
1745-1799 - Joseph Bologne de Saint-George, un écosystème dans l’industrie des Arts. Lien cassé. A retrouver.
  1. 1745-1799 - Joseph Bologne de Saint-George, un écosystème dans l’industrie des Arts. Lien cassé. A retrouver.
  • Dernier usage : 4 décembre 2022 à 19:23 diff hist +190‎ Utilisateur:Ambre Troizat/Mon cabinet d'histoire ‎ → ‎Joseph Bologne de Saint-George, un écosystème dans l’industrie des Arts, 1745-1799 : Joseph Bologne de Saint-George sous Louis XV, 1745-1774
  • Dernier usage 2 : 6 juillet 2022 à 17:38 diff hist +212‎ Utilisateur:Ambre Troizat/Mon cabinet d'histoire/Louis XV "le Bien-Aimé", 15 février 1710 – 10 mai 1774 ‎ →‎Le déclin de l'empire colonial sous Louis XV : Joseph Bologne de Saint-George sous Louis XV, 1745-1774
10 décembre 2022
Message aux administrateurs

Wikiversité:Requêtes aux administrateurs/2022#Restaurer ou retrouver une pageLien permanent Spécial:Lien_permanent/888820#Restaurer ou retrouver une page

11 décembre 2022

Recherche : Utilisateur:Ambre Troizat/Mon cabinet d'histoire reconstruction de la page perso. Ok, ça fonctionne. Retrouver la trace de toute urgence : 1745-1799- ‎Joseph Bologne de Saint-George, un écosystème dans l’industrie des Arts. Pointe vers ? -*-*-*-*

-*-*-*-*

  1. Adaptation du plan classique des projets Wikimedia
  2. Société d'histoire de Saint-Georges et Dalayrac - Fontenay-sous-Bois
  3. How to Write a Research Paper in History
  4. Aide : Comment créer un travail de recherche

-*-*-*-*

  1. Œuvre : édition
  2. Version... : édition ou traduction de

Base de données[modifier | modifier le wikicode]

Wikipedia[modifier | modifier le wikicode]

* (fr) Guadeloupe,  17 mars 2003 à 15:22‎
* (fr) Charles Houël, 19 février 2006 à 08:42

Le plan, 19 septembre 2022[modifier | modifier le wikicode]

Trouvé surWikidata:WikiProject sum of all paintings avec le titre : "We have lots of work to do, please join us!"
Le plan, 28 novembre 2021
* Modification du plan le 28 novembre 2021, 17:05
  1. Introduction
  2. Première partie avec Saint-George
  3. La traversée du long dix-neuvième siècle
  4. Deuxième partie avec Michaël Jackson
  5. Chercheur dans l’univers wikimédien
  6. Conclusion

A uploader sur Wikidata, Commons, Wikisource[modifier | modifier le wikicode]

{{BNF|}}

Modifier Permission donnée à Madame Saint-Georges Bologne d’ammener Nanon et Joseph en France (Q19223131)

Mettre à Joly de Fleury * 1881 - Inventaire sommaire de la collection Joly de Fleury, Paris, A. Picard et fils (notice BnF no FRBNF30959504)Voir et modifier les données sur Wikidata

Samuel Freiherr von Pufendorf, Jean Barbeyrac.- “Le” droit de la nature et des gens[modifier | modifier le wikicode]

  1. Samuel Freiherr von Pufendorf, Jean Barbeyrac.- “Le” droit de la nature et des gens, Sudoc
  2. Samuel Freiherr von Pufendorf, Jean Barbeyrac.- “Le” droit de la nature et des gens, ou, Systeme general des principes les plus importans de la morale, de la jurisprudence, et de la politique, Volume 1, 1734
  3. Le droit de la nature et des gens, ou Systeme general des principes les plus importants de la moral, de la jurisprudence et de la politique. Par le baron de Pufendorf, traduit du latin par Jean Barbeyrac. ... avec des notes du traducteur; & une preface qui sert d'introduction a tout l'ouvrage, tome second, 1740, Internet Archive

François Laurent.- Histoire du droit des gens et des relations internationales[modifier | modifier le wikicode]

Culture
Culture
  1. François Laurent.- Histoire du droit des gens et des relations internationales, Orient, Grèce, Rome : (FR-BNF 30751308f). 3 volumes : 1- L'Orient, Gallica, pp. {{{pp}}} : 2 - La Grèce, Gallica, pp. {{{pp}}} ; 3 - Rome, Gallica, pp. {{{pp}}}.

François Laurent.- Histoire du droit des gens et des relations internationales, Internet Archives

  1. Tome I, L'Orient, 1850
  2. Tome XI, la politique royale, 1865
  3. Tome XIII, La Révolution française, 1867
  4. Tome XIV, La Révolution française, deuxième Partie, 1868
  5. Tome XVII, La religion de l'avenir, 1870
  1. François Laurent.- SUR L HISTOIRE DE L HUMANITÉ LA PHILOSOPHIE De l'HISTOIRE PAR F LAURENT PROFESSEUR А L UNIVERSITÉ DE GAND ÉTUDES, Études sur l'histoire de l'humanité: La philosophie de l'histoire. 1870.

Droit naturel + esclavage[modifier | modifier le wikicode]

  • Page Wikipédia à corriger : Privilège de la terre de France
  • Payer pour être citoyen, c'est le principe de l'impôt. C'est ce que faisaient les esclaves au XIXème siècle quand ils en avaient les moyens. Sortir du droit naturel pour entrer dans l'espace du droit civil c'est se couper des droits économiques naturels pour entrer dans l'espace marchand et financiarisé.

Le droit du seigneur[modifier | modifier le wikicode]

Vasiliy Polenov.- Le droit du Seigneur

Vassili Polenov

  • 1779 - Louis XVI, Édit du roi portant suppression du droit de main-morte et de servitude dans les domaines du Roi et dans tous ceux tenus par engagement, et abolition générale du droit de suite sur les serfs et main-mortables, Registré en Parlement le 10 août 1779., Paris, Imprimerie nationale (notice BnF no FRBNF33847160)Voir et modifier les données sur Wikidata

Ouvrages à créer sur Wikidata[modifier | modifier le wikicode]

Victor Buot (1822-1883)
* 1879 - Victor Buot (1822-1883), d'après l'opéra-comique de Léon Vasseur (1844-1917), Coquelicot-valse (pour piano) par Olivier Métra.- Le droit du seigneur : grande valse pour piano, Musique imprimée, (notice BnF no FRBNF41333803q)
Léon Vasseur (1844-1917)
* 1881 - Léon Vasseur (1844-1917).- Le Droit du Seigneur, Léon Vasseur, arrangé pour musique militaire par Léon Valentin {{BNF|43316127c]] ; <https://imslp.org/wiki/Le_droit_du_seigneur_(Vasseur,_L%C3%A9on)>
* Léon Vasseur (1844-1917).- Fichue Idée ! Opérette en 1 acte. N° 2. Chanson de la négresse (Air populaire). Paroles de Lucien Puech, musique de Léon Vasseur, (notice BnF no FRBNF433161470)

Edit du roy, concernant les esclaves nègres des Colonies[modifier | modifier le wikicode]

1716 -Louis XV, Le Régent.- Edit du roy, concernant les esclaves nègres des Colonies, octobre 1716
1716 - Louis XV, Le Régent.- Edit du Roy concernant les esclaves nègres des colonies donné à Paris au mois d'octobre 1716

Document de référence

*  1716-1738 - Louis XV, Philippe d'Orléans et royaume de France, Edit du Roy concernant les esclaves nègres des colonies donné à Paris au mois d'octobre 1716, Signé Guyton, Paris (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata, 
* 1738 - Louis XV, Philippe d'Orléans et royaume de France, Edit du Roy concernant les esclaves nègres des colonies donné à Paris au mois d'octobre 1716, Signé Guyton, Paris (lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata, Edit concernant les Esclaves des Colonies de 1685 & 1716 (Q87921376) Edit concernant les Esclaves des Colonies de 1685 (Louis XIV) & 1716 (Louis XV), France, 27  p. (lire sur Wikisource, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata  
* 1777 - royaume de France, Louis XVI, Antoine Raymond Jean-Gualbert Gabriel de Sartine, Joseph Antoine Boisset et Conseil d'État, Arrêt du Conseil d'état du Roi, concernant le retour des noirs, mulâtres ou autres gens de couleur aux colonies. Du 7 septembre 1777, Paris (notice BnF no FRBNF33702351)Voir et modifier les données sur Wikidata  
* A créer sur Wikidata : Livre:Edit Concernant les Esclaves des Colonies du mois d'octobre 1716 Registré au Greffe du Conseil Supérieur du Cap le 3 février 1717.djvu
<https://books.google.fr/books?id=aVWiqfUq32YC&lpg=PA435&ots=bnuL_8g-Rr&dq=Edit%20concernant%20les%20Esclaves%20des%20Colonies%20qui%20seront%20conduits%20ou%20envoy%C3%A9s%20en%20France%20par%20leurs%20Ma%C3%AEtres.&hl=fr&pg=PA434#v=onepage&q&f=false>.
* <https://books.google.fr/books?id=aVWiqfUq32YC&lpg=PA435&hl=fr&pg=PA434#v=onepage&q&f=false>
* Recueil général des anciennes lois françaises depuis l'an 420 ..., Volume 15
* Paris 25 octobre 1716 Archiv Edit concernant les esclaves nègres des colonies Paris octobre 1716 Reg PP 7 décembre Aix 2 Besançon 24 nov Bordeaux jer décemb Dijon 7 Grenoble 2 Metz 26 novemb Rouen 3 cons souv d Alsace 20 Archivi Mureau de SaintMéry II 525 Louis etc Depuis notre avènement à la couronne nos N 102 i <https://books.google.fr/books?id=z_JQAAAAcAAJ&pg=PA122&#v=onepage&q=Edit%20concernant%20les%20esclaves&f=false>.

1779 - Édit portant suppression du droit de mainmorte, et de la servitude personnelle, dans les domaines du Roi, 1779

A modifier sur Wikisource
**  Document à modifier : Edit concernant les Esclaves des Colonies de 1685 & 1716 (Q87921376) Edit concernant les Esclaves des Colonies de 1685 (Louis XIV) & 1716 (Louis XV), France, 27  p. (lire sur Wikisource, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata 

    1. Edit du roy, concernant les esclaves nègres des Colonies <https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9618765s/f212.item> (notice BnF no FRBNF451688508).
  1. Edit concernant les Esclaves qui seront conduits ou envoyés en France par leurs Maîtres des Colonies, (Q23692477) Louis XV, Philippe d'Orléans, France, Edit concernant les Esclaves qui seront conduits ou envoyés en France par leurs Maîtres des Colonies
  2. Recueil des declarations, edits, lettres patentes, et arrets du Conseil d'Etat du Roi, enregistrés au Parlement de Dijon
    1. Edit du roy, concernant les esclaves Nègres des colonies
      <https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9618765s/f212.item.r=%C3%89dit%20royal%20d'octobre%201716%20concernant%20les%20esclaves%20n%C3%A8gres%20des%20colonies>. (notice BnF no FRBNF451688508)

Nouveau commentaire sur l'ordonnance de la marine par M. René-Josué Valin
<https://archive.org/details/Edit1685-1716CodeNoir/page/n3/mode/2up?view=theater>

Louis Rondonneau.- Table générale par ordre alphabétique de matières, des lois, 5 mai 1789 - 1er avril 1814, 1816[modifier | modifier le wikicode]

  1. Table générale par ordre alphabétique de matières, des lois, sénatus-consultes, décrets, arrêtes ... publiés dans le bulletin des lois et les collections officielles, depuis l'ouverture des États généraux, au 5 mai 1789, jusqu'à la restauration de la monarchie Française, Colonies, p. 560. Arrêté concernant le retour des propriétaires blancs dans les colonies + 26 fructidor an X, p. 572.

Recueils de pièces imprimées concernant les colonies, Saint Domingue, Antilles, Noirs, 1788-1789, (notice BnF no FRBNF45702775p)[modifier | modifier le wikicode]

Loi n° 1396 portant que tout homme eſt libre en France, Paris, 16 octobre 1791
Décret d'abolition de l’esclavage par la Convention, Paris, 4 février 1794
1, 36 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f7.item, Cahier d'un philosophe, commissaire de la noblesse dans deux bailliages ou Doléances d'un Américain persécuté. [Par M de Portelance, propriétaire d'une sucrerie au quartier Morin à St Domingue]... le 20 avril 1789 <https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f9.item>
2, 15 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f45.item, Lettre des colons résidens à S Domingue, au Roi. le 31 mai 1788. Signé, les propriétaires planteurs de la colonie de Saint Domingue [Mention manuscrite Certifié véritable par L M Gouy, p. 1]
3, 8 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f61.item, Lettre des Commissaires de la Colonie de Saint Domingue, au Roi ... [lettre remise le 4 septembre 1788 au Ministre de la Marine, Comte de la Luzerne]. À Paris, chez Clousier, imprimeur du Roi, rue de Sorbonne
4, 16 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f69.item, Lettre bien importante de la Chambre d'agriculture de Saint Domingue, adressée au membre du Comité colonial séant à Paris. Du 10 décembre 1788
5, 7 p. , https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f85.item, Extrait registre des délibérations du Comité colonial de St Domingue, séant à Paris, du 27 janvier 1789
6, 32 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f93.item, Extrait registre des délibérations du Comité colonial de St Domingue, séant à Paris, du 21 mars 1789
7, 24 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f125.item, Aux colons de Saint Domingue. De l'imprimerie de L M Cellot, rue des Grands Augustins. 1789 [Lettre des colons lue Assemblée nationale le 4 juillet 1789]
8, p. 251-266 , https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f148.item, Assemblée nationale. Du 27 juin. Majorité de la noblesse.
9, 42 p. , https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f165.item, Réclamations pour les colonies des Antilles adressées au Roi et à la Nation. [Paris 8 avril 1789]
10, 60 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f207.item, Lettre à Messieurs les députés de Saint Domingue. De l'imprimerie de Praut, imprimeur du Roi. 1789
11, 28 p. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f263.item, Réflexions d'un administrateur sur l'admission des députés de St Domingue aux États-Généraux. Et sur le régime nouveau qu'ils veulent établir dans cette colonie
12, 6 p. , https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f291.item, Aperçu sur la Constitution de Saint Domingue, par M De Cocherel, l'un de ses députés
13, 8 p., P. 161-168, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f297.item, Gazette de Paris. No XX. 20 octobre 1789. De l'imprimerie de Cailleau, l'un des Imprimeurs-Électeurs de la ville, rue Galande
14, 46 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f305.item, Rapport adressé à l'Assemblée coloniale de la Guadeloupe, par ordre du Comité des Messieurs les habitans & propriétaires dans cette colonie, séant à Paris. Par M De Curt, commissaire-rapporteur du Comité, député à l'Assemblée nationale. À Paris, de l'imprimerie de Grangé, rue de la Parcheminerie. 1789
15, 13 p. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f351.item, La Martinique sous le gouvernement de Monsieur le vicomte De Damas
16, 46 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f365.item, Réglemens de la Société des Amis des Noirs
17, 9 p., https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f410.double, Tableau des membres de la Société des Amis des Noirs. Année 1789.
18 , 1 f. manuscrite, https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9796462b/f421.item , "Table" , liste des documents

Traité de l'amitié[modifier | modifier le wikicode]

* Louis de Sacy.- Traité de l'amitié, 1704

Bibliographie à propos de la révolution de l'Amérique[modifier | modifier le wikicode]

* Livres rares à propos de la révolution de l'Amérique RAYNAL. Guillaume-Thomas.- Révolution de l'Amérique. ‎ 
* Pownall, Thomas, 1722-1805; Adams, John, 1735-1826, tr; Jenings, Edmund, 1731-1819; Adams, John, 1735-1826, former owner; Boston Public Library) John Adams Library.- Pensées sur la révolution de l'Amérique-Unie] : extraites de l'ouvrage anglois, intitulé mémoire, adressé aux souverains de l'Europe, sur l'état présent des affaires de l'Ancien & du Nouveau-monde, 1780

Révolution française[modifier | modifier le wikicode]

* René Louis de Voyer de Paulmy d'Argenson ; ARGENSON. René-Louis de Voyer de Paulmy, marquis d’, secrétaire d'État des Affaires étrangères de Louis XV de 1744 à 1747.- Considérations sur le gouvernement ancien et présent de la France. Amsterdam. Marc-Michel Rey. 1764. XVI pp.; 328 pp. Edition originale de cet ouvrage politique de première importance, rédigé par l'ancien

Autres[modifier | modifier le wikicode]

Beethoven + Chevalier de Saint-George permettent de trouver un grand nombre d'ouvrages du début du XXème siècle citant le Chevalier de Saint-George.
Joel Augustus Rogers.- Sex and Race: Why white and black mix in spite of opposition, 1944, <Google Book|P_XUAAAAMAAJ>
Negro Year Book: An Annual Encyclopedia of the Negro ... ... - Page 476, 1937, <Google books|FkjjAAAAMAAJ>

10 mai 2021 - Saint-George Dalayrac a commenté sur facebook[modifier | modifier le wikicode]

<https://www.facebook.com/saintgeorge.dalayrac/posts/10208499487280776:10>

Emeric Gomis
Bonjour, aujourd'hui 10 mai, commémoration de l'esclavage et des traites négrières. Du chemin a été parcouru depuis, mais la route est longue. Courage....
6 commentaires, 2 partages
Sokona Niakhate
Une pensée mon grand pour toi et ton équipe...du chemin accompli depuis !
Inoubliable notre première réunion chez Marion,j’étais même pas encore élue...sur l’idée du collectif 💪🏾👏🏾🙏🏾🙌🏾!
Votre démarche est inoubliable et votre concertation à mon égard avec Marion,qui nous avait fait un
formidable accueil sur l’avenir d’un tel projet collectif chez elle !
Bref le chemin est longue mais le travail reste et encrée sur nos villes avec les associations en partenariat avec la ville !
Merci à vous pour la confiance et le boulot depuis tant d’années sur notre ville !
Après la crise sanitaire du moment vivement un monde meilleur !
Johann Menard
Sokona Niakhate Marion Triollier une vrai sista avec un sale caractère mais qui sait et n'oublie jamais d'où elle vient ❤️❤️❤️❤️
Saint-George Dalayrac
Sauf, Sokona Niakhate, que votre activité n'a pas conduit à une meilleure connaissance collective des questions des traites & des esclavages. Seulement à la réalisation de projets n'ayant leurs racines que dans le présent. J'espère que Héloïse ou la Fille des Trois-Rivières n'a pas été abandonnée.

Sokona Niakhate Saint-George Dalayrac si même ce soir je fais pas de la politique c’est notre adn et notre histoire aussi !

Saint-George Dalayrac Je vois que vous êtes toujours égale à vous même.

Saint-George Dalayrac <https://www.facebook.com/saintgeorge.dalayrac/videos/10211185721310627>.

Abolitions & abolitionnistes de l'esclavage[modifier | modifier le wikicode]

Pages créées[modifier | modifier le wikicode]

Des abolitions de l’esclavage : Cf. Métamorphose de la propriété

Traites esclavagistes & leurs abolitions[modifier | modifier le wikicode]

Sur Wikipédia, les deux entrées sont identiques et l'article Commerce des esclaves est d'une grande pauvreté.
Le débat sur la proposition de créer une entrée Wikidata "Traite des esclaves" montre une grande réticence et révèle une des problématques qui consiste à chercher absolument à structurer les datas plutôt que de les rendre discernables, distinguables entre elles, quitte à en perdre le sens.

Voici une réponse très précise et très intéressante de l'Encyclopédie :

"TRAITE [page 16:532]

TRAITE TRAITE, s. f. (Marine.) c'est le commerce qui se fait entre des vaisseaux & les habitans de quelque côte.

On utiliserait donc le mot "Traite" parce que ce commerce des esclaves relève du monde de la Marine.

Ce serait d'une logique implacable ! Et Jaucourt de préciser : "Traite des negres, (Commerce d’Afrique.) c’est l’achat des negres que font les Européens sur les côtes d’Afrique, pour employer ces malheureux dans leurs colonies en qualité d’esclaves. Cet achat de negres, pour les réduire en esclavage, est un négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles, & tous les droits de la nature humaine...". Pouvons-nous conclure que la traite est restrictive et le commerce extensif ?

"Dissertation sur la traite et le commerce des nègres" cherche à savoir si la Traite des negres, ou Commerce d’Afrique "est un négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles, & tous les droits de la nature humaine". On voit que le titre de couverture devient vite "Commerce des Nègres". Les auteurs ont-ils idée que la traite bien localisée (les Européens sur les côtes d’Afrique) devient un commerce mondialisé ? Et nous devons aller consulter Raynal !

"Ce qui frappe surtout, c’est ce que l’on pourrait appeler, au risque de l’anachronisme, l’invention de la mondialisation. Raynal s’intéresse à ce nouveau phénomène de la « communication » des hommes. Mieux encore, il se fait subtilement le peintre de l’effet de retour de l’expansion européenne sur le vieux continent. Il montre par exemple, anticipant presque les analyses d’Hannah Arendt, comment le poison d’une vision raciste et exploitatrice en outre-mer a miné les valeurs des colons portugais et ruiné, par contagion, l’édifice moral, social et économique du pays".

Association pour l'abolition de l'esclavage 1802-1848[modifier | modifier le wikicode]

  • 14 avril 1775 - La [[w:Pennsylvania Abolition Society|Pennsylvania Society for Promoting the Abolition of Slavery, and for the Relief of Free Negroes Unlawfully Held in Bondage, and for Improving the Condition of the African Race], connue sous le nom de Pennsylvania Abolition Society, est la première société antiesclavagiste du monde et de l'Amérique du Nord, sous l'impulsion de l'abolitionniste Antoine Benezet, elle fut fondée par des Quakers1 à Philadelphie le 14 avril 1775, soit un an avant la déclaration d'indépendance des États-Unis, elle avait pour objectif d'abolir l'esclavage aux États-Unis2. Elle constitue encore un groupe de défense contre le racisme.
  • 1793 - Upper Canadian Act Against Slavery
  • Comité pour l'abolition de la traite des Noirs et de l'esclavage
  • MRS. CHARLOTTE FORTEN GRIMKEE.
  • 1834 - 1848 - Société française pour l'abolition de l'esclavage

Bibliographie (Abolitions & abolitionnistes de l'esclavage)[modifier | modifier le wikicode]

Bibliographie (Traite des esclaves)[modifier | modifier le wikicode]

  • 1764 - Jean Bellon de Saint-Quentin, Dissertation sur la traite et le commerce des nègres, Paris, Hachette, 174  p. (notice BnF no FRBNF35154429, lire sur Wikisource, lire en ligne)Voir et modifier les données sur Wikidata </-- Jean Bellon de Saint-Quentin, Dissertation sur la traite et le commerce des nègres -->
  • 1788 - André-Daniel Laffon de Ladebat, Académie des sciences, belles-lettres et arts de Bordeaux, Discours sur la nécessité et les moyens de détruire l'esclavage dans les colonies : lu à la séance publique de l'Académie royale des sciences, belles lettres et arts de Bordeaux, le 25 août 1788, Bordeaux, </-- André-Daniel Laffon de Ladebat.- Discours sur la nécessité et les moyens de détruire l'esclavage dans les colonies -->


Académie de Metz[modifier | modifier le wikicode]

[w:Académie de Metz|Académie de Metz]]



L'Ile d'Aix[modifier | modifier le wikicode]

La Favolière (ingénieur) - L'isle Madame, l'isle d'Ay et fortifications, 1672


22 mai 1798 - Les militaires noirs et de couleur des troupes des colonies seront regroupés à l'Ile d'Aix[modifier | modifier le wikicode]

Arrété du directoire exécutif pour la formation d'une compagnie de militaires noirs et de couleur des troupes des colonies, 3 prairial, an 6, (22 mai 1798).


« Arrété du directoire exécutif, concernant la formation d'une compagnie de militaires noirs et de couleur des troupes des colonies. — Du 3 prairial, an 6.


Le directoire exécutif, après avoir entendu le rapport du ministre de la marine et des colonies sur la nécessité de réunir dans un même lieu tous les militaires noirs et de couleur des troupes des colonies qui se trouvent disséminés tant dans l'intérieur que dans les différens ports de la république; voulant de les utiliser le zèle de ces défenseurs et leur attachement à la république, arrête :


ART. Ier. Les militaires noirs et de couleur qui se trouvent tant dans l'intérieur que dans les différens ports de la république, se réuniront à l'île d'Aix, pour y former, dans le plus court délai, une compagnie qui sera commandée par un capitaine noir de la seconde classe, et sera composée d'un lieutenant de la seconde classe et un sous-lieutenant, d'un sergent-major, quatre sergens, un caporal-fourrier, huit caporaux, un tambour et cent fusiliers. Elle pourra néanmoins être portée à un nombre plus considérable, sans augmentation d'officiers et de sous-osficiers.


II. L'uniforme sera, habit, gilet de drap bleu, paremens et revers pareils, culotte longue de tricot bleu ; collet rouge, droit ; boutons blancs, marqués d'une ancre ; chapeau ordimaire, bordé d'un galon de fil noir, à cheval, de la longueur d'un pouce; la doublure de l'habit et du gilet, de serge blanche; et celle de la culotte longue, en bonne toile écrue.


III. Les appointeniens des officiers, sous-officiers et volontaires, seront conformes à ceux des autres troupes de la république, d'après la loi du 23 floréal an V[23].


IV. Il sera donné des ordres à Paris et dans tous les ports, à tous les militaires des colonies noirs ou de couleur qui ne justifieront pas qu'ils sont attachés à un corps, de se rendre sur-lechamp à l'ile d'Aix ; il leur sera en conséquence délivré des 1'OuteS. : -


V. Les officiers noirs et de couleur qui, conformément à l'article VI de l'arrêté du directoire du 9 vendémiaire an VI[24], sont passés à la guerre et y sont employés à la suite des corps de ce département, ne sont point compris cans le présent arrêté ; mais tous les militaires qui n'y sont point employés, ainsi que ceux qui reviendront soit des colonies, soit des prisons d'Angle· terre, seront tenus de se rendre a l'ile d'Aix, pour servir dans ladite compagnie ou à la suite. Les officiers non employés ne jouiront de leur traitement de réforme qu'à compter du jour de † arrivée à la compagnie, et auront les rations de campagne, ou 1o sous par jour pour leur en tenir lieu , conformément à l'arrêté du directoire du I 1 brumaire an V. (1)


VI. Aussitôt qu'un militaire de conleur, faisant partie des troupes coloniales, débarquera n'importe dans quel port de la république, l'ordonnateur ou commissaire principal de la marine, ou autre chef d'administration, sera tenu de lui faire délivrer de suite une feuille de route par le commissaire des guerres de l'endroit, pour se rendre à l'ile d'Aix. Ils ne pourront venir à Paris que sur des motifs valables, et avec un congé du ministre de la marine et des colonies.

VII. Lorsque ces officiers, sous-officiers et valontaires coloniaux seront ainsi réunis, ils seront assujettis à la discipline établie pour toutes les autres troupes de la république ; ils seront aux ordres du commandant d'armes de Rochefort, et de l'ordonnateur de la marine , qui les utilisera le plus qu'il sera possible. A

VIII. Tous les militaires noirs ou # couleur qui sont à la suite de la demi-brigade de la marine de Rochefort, passeront dans la nouvelle compagnie, laquelle continuera de faire le service à la suite de ladite demi-brigade, et sera sous les ordres du commandant.


IX. Les officiers de cette compagnie ne pourront remplir les places de capitaine, lieutenant et sous-lieutenant, qu'autant qu'ils auront été promus à ces grades, soit par le directoire, soit par commission de ses agens dans les colonies. Les officiers à la suite ne jouiront pareillement de leurs traitemens de réforme, qu'autant qu'ils justifieront légalement de leurs grades.

X. Cette compagnie sera entièrement à la disposition du ministre de la marine et des colonies, qui pourra, dans tous les cas, employer ces militaires de la manière qu'il jugera convenable au bien du service.


XI. Cette compagnie sera commandée par le citoyen Marin Pedre , qui proposera au ministre le choix à faire, parmi les militaires noirs ou de couleur, des officiers les plus propres à remplir les places de lieutenant et sous-lieutenant, et suivant les conditions exprimées en l'article IX du présent arrêté. Il en sera de méme pour les sous-officiers, qui, ainsi que les officiers, et conformément à la loi , devront savoir lire et écrire.


XII. Il sera pourvu à la solde, aux rations, aux effets d'habillement, d'équipement, d'armement et de casernement desdits militaires, conformément aux lois et d'après les revues de l'ordonnateur de la marine à Rochefort; et cette dépense sera prise,pour les années VI et VII, sur les fonds affectés au service des° troupes de la marine. Les ministres de la marine et de la guerre demeurent chargés, chacun pour ce qui le concerne, de l'exécution du présent artété, qui sera imprimé au Bulletin des lois.. »
— France. Secrétariat d'Etat à la guerre, Gournay, Éditeur scientifique.- Journal militaire. Contenant... les ordonnances... les nominations... l'annonce ou extrait des ouvrages…, (notice BnF no FRBNF328016138)[25].


« Pour expéditon conforme signé Merlin président par le directoire exécutif le secrétaire général Lagarde »
— Recueil des proclamations et arrêtés des représentans du peuple français, envoyés près des armées du Nord et de Sambre et Meuse, etc. ainsi que des ordonnances, reglémens et autres actes du Magistrat, et autres Autorités Constituées de la Ville et Quartier de Bruxelles: Emanés à Bruxelles depuis l'entrée victorieuse des troupes de la République Française dans cette ville, le 21 Messidor, l'an 2 de la République. (9 juillet 1794, vieux style)[26]


22 mai 1798 - Dénonciation de l'illégalité du regroupement des militaires noirs et de couleur à l'Ile d'Aix[modifier | modifier le wikicode]

Arrêté relatif à arrété du Directoire exécutif, 3 prairial an 6, portant que les militaires noirs et de couleur se réuniront à l'ile d'Aix


« Arrêté relatif à un arrété du Directoire exécutif du 3 prairial an 6 (22 mai 1798), portant que les militaires noirs et de couleur, qui se trouvent, tant dans l'intérieur que dans les différens ports de la République, se réuniront à l'ile d'Aix, pour y former une compagnie qui sera commandée par un capitaine noir. — Du 5 Messidor.

Un membre fait une motion dans laquelle il dénonce comme inconstitutionnel et illégal un arrêté du Directoire exécutif pris dans un temps où il étoit dominé par une majorité tyrannique, contre les hommes de couleur des Antilles, déportés par les Anglais à l'époque de la trahison qui leur livra les îles du Vent. Cet arrêté, en date du 3 prairial an 6, porte, article premier : « Les militaires noirs et de couieur qui se trouvent, tant dans l'intérieur que dans les différens ports de la République, se réuniront à l'ile d'Aix pour y former, dans le plus court délai, une compagnie qui sera commandée par un capitaine noir de la seconde classe, etc." L'orateur observe que ceux qu'on a ainsi réunis en une seule compagnie, contre toutes les lois de l'organisation militaire, Sont sequestrés du reste de l'armée sur un banc de sable appelé l'ile d'Aix ; qu'isolés de leurs compagnens d'armes d'Europe, il semble qu'on ait voulu les punir d'avoir soutenu dans le Nouveau Monde les principes de la République. Que l'idée d'une pareille mesure a été prise dans les institutions du régime monarchique, du temps où la législation laissoit un libre cours aux fureurs du despotisme colonial, et où, pendant la dernière guerre, le ministre Sartine avoit imaginé d'emprisonner à l'île d'Aix tous les hommes noirs ou de couleur qu'il faisoit arrêter à la réquisition des colons, et ceux que les hasards de la guerre amenoient d'Amérique ; Que ce traitement, tout barbare qu'il fût, n'étoit pas contraire aux usage reçus, qui autorisoient alors les distinctions humiliantes que la cupidité et l'orgueil avoient gradnées dans les îles d'après les nuances des couleurs : mais aujourd'hui que les bienfaits de la révolution ont élevé tous les hommes au rang qu'ils tenoient de la nature, l'orateur s'étonne qu'on ait osé rétablir des différences insultantes en reléguant les soldats noirs et de couleur loin de leurs frères d'armes dans un coin de terre insalubre, tandis que les hommes blancs qui servoient dans les mêmes corps, sont incorporés dans les cadres d'Europe. Après avoir dépeint l'état misérable où se trouvent ces malheureux, dont plusieurs, couverts de blessures honorabl

es, ont péri cet hiver, manquant d'habillement et privés de toute espèce de secours, il demande que l'arrêté du 3 prairial an 6, qui ensevelit 1es militaires noirs et de couleur à l'île-d'Aix, soit dénoncé comme inconstitutionnel au Directoire exécutif, par un message. Cette propositition, mise aux voix, est adoptée. Le Conseil ordonne en outre l'impression du discours de l'orateur. »
— France. Corps Législatif.- Collection générale des lois et des actes du Corps Législatif et du Directoire Executif, chez Baudouin, Volume 16[27].

Directoire exécutif - Arrété n° 1946 du 4 août 1798, Compagnies d'hommes noirs et de couleur militaires


4 août 1798 - Formation de compagnies de militaires noirs et de couleur venant des prisons d'Angleterre à l'île d'Aix[modifier | modifier le wikicode]

« Ordre militaire Organisation

(N° 1946 Arrété du directoire exécutif concernant la formation de plusieurs compagnies d'hommes noirs et de couleur militaires

Du 17 Thermidor an 6 (4 août 1798)

Le directoire exécutif, sur le rapport du ministre de la marine et des colonies : considérant que le nombre des militaires noirs et de couleur venant des prisons d'Angleterre exigeoit la formation de plusieurs compagnies à l'île d'Aix, et voulant les assimiler aux troupes de la république, en utilisant leurs services , arrête :


ART. I. Il sera formé autant de compagnies d'hommes noirs et de couleur militaires, que le service l'exigera. Cette formation sera la même, tant pour la solde que pour l'effectif, que celle déja créée par son arrêté du 5 Prairial dernier[28].


ART. II. Le ministre de la marine et des colonies est chargé de l'exécution du présent arrêté, qui sera imprimé.

Pour expédition conforme, signé Merlin, pour le président ; par le directoire exécutif, pour le secrétaire général, Treilhard. »
— [ N° 25. ]
Arrêté du Gouvernement de la Martinique, concernant diverses dispositions relatives aux gens de couleur libres et aux affranchis.
Au Fort-Royal, le 18 novembre 1830.
Nous, gouverneur de la Martinique;
Vu l'article 67 de l'ordonnance du 9 février 1827;
Sur la proposition du procureur général du Roi et de l'avis du conseil privé;
Considérant qu'encore bien que plusieurs réglemcns locaux relatifs aux hommes de couleur libres ne soient plus exécutés et soient depuis long-temps tombés en désuétude, il importe, pour éviter toute équivoque, de les abroger formellement;
Considérant qu'il importe aussi d'abroger d'autres réglemens locaux encore en vigueur, relatifs à l'état des hommes de couleur libres,
Avons Arrêté et Arrêtons ce qui suit:
Art. 1er. Sont et demeurent abrogés:
1° L'article 3 du règlement local du 4 juin 1720, indiquant quels vctemens doivent porter les affranchis et les libres de naissance;
2° L'arrêt de règlement du 9 mai 1765 et l'article 3 de l'ordonnance des gouverneur et intendant du 25 décembre 1783 , portant défense aux officiers pubfïcs de recevoir dans leurs bureaux, en qualité d'écrivains, des hommes de couleur libres;
3° Les ordonnances des gouverneur et intendant des 6 janvier 1773 et 4 mars 1774 , faisant défense aux hommes de couleur libres de porter les noms des blancs;
4° L'arrêt de règlement du 6 novembre 1781, qui défend aux curés et officiers publics de qualifier aucun gens de couleur libres du titre de sieur et dame; d'où il suit que cette qualification ne pourra leur être refusée par les officiers publics;
5° L'article premier de l'ordonnance du 25 décembre 1783 et l'article 3 du règlement du 1" novembre 1809, défendant aux hommes de couleur libres de porter des armes et de s'assembler sans un permis du procureur du Roi ou du commandant du quartier;
6° L'article 2 de l'ordonnance du 25 décembre 1783, défendant aux hommes de couleur libres d'acheter de la poudre sans un permis du procureur du Roi;
7° L'article 6 de l'ordonnance du 25 décembre 1783 , Jarret de règlement du 8 mai 1799, l'ordonnance du 27 septembre 1802, l'article 7 du règlement du 1er novembre 1809 , l'article 17 du règlement sur la, pharmacie du 25 octobre 1823 , portant défense aux apothicaires d'employer des hommes de couleur libres à la préparation des drogues;
8° L'article 11 de l'ordonnance du 3 janvier 1788, qui obligeait les hommes de couleur libres à prendre des permis pour travailler ailleurs qu'à la culture;
9° L'article 3 de l'ordre du gouverneur général du 16 octobre 1796, qui assignait, dans les spectacles, le paradis pour h place des hommes de couleur libres;
10° L'article 3 de l'ordonnance du 9 décembre 1809, fixant l'ordre à suivre dans les convois funéraires , par suite duquel les hommes de couleur libres ne pouvaient se placer parmi les blancs.
2. Sont et demeurent également abrogés tous usages qui empêchaient ou pouvaient empêcher anciennement les hommes de couleur libres de vendre en gros, d'exercer des professions mécaniques, et de se placer dans les églises ou dans les processions parmi les blancs.
3. Le procureur général du Roi est chargé de l'exécution du présent arrêté, qui sera enregistré aux greffes de la cour royale et des tribunaux de première instance, inséré dans les journaux de la colonie et au Bulletin des actes administratifs , lu, publié et affiché par-tout où besoin sera.
Donné au Fort-Royal, Martinique, en l'hôtel du gouvernement, le 12 novembre 1830.
Signe Dupotet.
Par le gouverneur en conseil.
Le Procureur général du Roi, ,

Signé Arsène ÎS'ocrts.

A[modifier | modifier le wikicode]

Jean-Baptiste Belley[modifier | modifier le wikicode]

* Saint-Domingue, 22 au 23 août 1791
* Jean-Baptiste Belley

William Blake[modifier | modifier le wikicode]

William Blake.- Isaac Newton

Les Trois Blanqui[modifier | modifier le wikicode]

Jean Dominique Blanqui (1757- 1832)[modifier | modifier le wikicode]

  • 1795 - Jean Dominique Blanqui, Réflexions sur le gouvernement démocratique, et les écueils qu'il y faut éviter ; avec des notions sur l'aristocratie, les factions, l'ochlocratie, l'anarchie, la démagogie, l'oligarchie : dédiées a la jeunesse parisienne,


Adolphe Blanqui (1798-1854)[modifier | modifier le wikicode]

  • Adolphe Blanqui (1798-1854), économiste libéral et député de la Gironde.


Louis Auguste Blanqui dit l'Enfermé (1805-1881)[modifier | modifier le wikicode]

  • Louis Auguste Blanqui dit l'Enfermé (1805-1881), révolutionnaire républicain socialiste, Cf. L'enfermé : avec le masque d'Auguste Blanqui, {{BNF|30492948w]].


Bonnet phrygien[modifier | modifier le wikicode]

Le Bonnet phrygien tire sa symbolique de liberté de sa ressemblance avec le pileus[29] qui coiffait les esclaves affranchis de l'Empire romain[30]. Objet mémoriel, il rappelle le statut social antérieur et le privilège actuel[31]. Cf. Captif assis portant le bonnet phrygien. De la Collection du cardinal Alexandre Albani (1692 - 1779), Musée du Louvre


Augustin-Jean Brulley[modifier | modifier le wikicode]

Augustin-Jean Brulley


Affaire de Louis-Philibert-François Rouxel-Blanchelande, Augustin-Jean Brulley dépose

« avril 1793. NMX. S -Tribunal Criminel Révolutionnaire, Etabli au Palais, à Paris, par la Loi du îoMarj 1793 pour juger sans appel les Conspirateurs.


Suite de l'Affaire de Louis-Philibert-François Rouxel-Blanchelande, ci-devant Maréchal-de Camp, et Lieutenant au Gouvernement des Isles Françaiscs-sous-le-Vent.


Le Tribunal continuant de procéder à l'audition des témoins, le citoyen Hugues a déposé, sur les secours envoyés du Port-au-Prince à Bord , lors de sa nomination à la place de Commandant de la Garde nationale, que ce fut lui témoin, qui fut chargé par 1'Assemblée provinciale, de surveiller l'armement de 1'Agathe et du Castor, destinés à aller au-devant de lui.


Il requit , au nom de l'Assemblée provinciale . Grimoard de protéger l'arrivée de Borel; il répondit , à lui témoin , qu'il obéiroit à tout ce qui lui seroit ordonné , pourvu qu'il n'y eût pas en tête desréquisitons : au nom de la Nation , de la Loi; et ce même Grimoard , au lieu de protéger Borel , l'arrêta en mer avec ses compagnons de voyage , et les conduisit prisonnier» à Saint-Marc.


Blanchelande approuva par une lettre la conduite de Grimoard; Blanchelande sanctionna et approuva l'Arrêté de l'Assemblée coloniale, portant suppression des Clubs et Sociétés populaires[32]. Celui du Port-au-Prince , affilié aux Jacobins de Paris , fut di&sous à main armée.


Le témoin passe ensuite à l'arrivée de Blatithelande avec deux vaisseaux et deux frégates , devant le Port-au-Prince; son entrée triomphante dans cette Ville, au milieu d'un Etatmajor, portant à leurs chapeaux des cocardes jaunes et vertes; son apparition à l'Assemblée coloniale; le discours qu'il y prononça.


Le témoin donne également les détails de la mort de Praloto; il ajoute , à ce sujet, que depuis le départ de Bianchclande , les colons et gens de couleur viennent de reconnoître la pu-'reté de ses intentions , en faisant élever à ses mânes un monument qui durera plus que l'existence de ses ennemis.


Le témoin termine sa déposition en ces termes: Le 14 juillet approchoit.> on parla de se réconcilier de part et d'autre; ce qui eut lieu au grand regret des ennemis du bien public.


L'Accusé interpelé de déclaier ce qu'il a a répondre à la déposition du témoin? . A répondu : Le témoin dit que j'ai donné mon approbation aux Arrêtés de l'Assemblée coloniale; mais comment peut-on me faire un crime d'avoir approuvé les délibérations des Représentans du Peuple de la Colonie. Au sujet des cocardes jaunes et vertes , j'ai toujours porté la cocarde tricolore , et je défie le témoin de prouver que les Officiers qui m'accompagnoient , en portoient d'autres : lorsque je me suis rendu au Port-au-Prince , le témoin ne doit pas ignorer que les habitans du Port-au Prince ont fait une guerre cruelle aux gens de couleur , «t qu'ils se sont réunis lorsque j'ai fait promulguer la Loi du 4 avril. Le Tribunal que l'on dit que j'ai établi, cxistoit avant mon arrivée; il avoit été suspendu de ses fonctions , et les Coin» lîiissaires le rétablirent et le mirent en activité.


Augustin-Jean Brulley , habitant-planteur de Saint-Domingue , Commissaire de cette Colonie , dépose sur le premier chef d'accusation , qu'il a connoissance , par pièces officielles déposées aux archives de la Commission de SaintDomingue , des arrestations et déportations illégales que l'on reproche à l'Accusé. Il expose rapidement ces faits différens; il prouve qu'il a connu Praloto au Port-au-Prince , et entre dans les détails relatifs à son assassinat, dont Blanchelande et Roum sont ses vrais auteurs en envoyant ce Patriote infortuné à Saint-Marc, ville qui renfermoit les plus mortels ennemis, les antagonistes les plus décidés de la Révolution; aussi a-t-il ajouté : L'événement a justifié les combinaisons perfides de ce Général et Commissaire civil qui avoit juré la perte de Praloto. Il a été coupé en morceaux avec ses propres armes, et jeté à la mer.
Sur le quatrième chef d'accusation,1e déposant assure qu'il a parfaite connoissance que Blanchelande a trempé dans les complots formés pour allumer, dans la Colonie, la gueire intestine. Il annonce qu'il a fait la guerre pendant dix mois, qu'honoré de la confiance de ses Concitoyens, et Maire de la Paroisse de la grande rivière d'Ennery, sa place et la position de la Paroisse l'ont mis dans le cas d'entretenir la correspondance la plus exacte et la plus étendue avec toutes les parties de la Colonie, qu ainsi tous les évènemens lui sont parfaitement connus, qu'il est témoin oculaire et auriculaire de grand nombre de faits dont les détails vont prouver au Tribunal, comme il en est convaincu lui-même, que Blanchelande et tous les agens du Pouvoir exécutif, ainsi que les Commissaires civils, ont trempé dans les machinations qui ont soulevé les noirs, et mis la Colonie dans la situation affreuse où elle se trouve.


Le déposant observe qu'avant tout, il est essentiel de rectifier l'opinion publique sur les vrais motifs de la guerre qui se fait dans la Colonie. Que les agitateurs, cause de tous ces maux, ont, par une double calomnie , imputé aux colons eux-mêmes les désordres dont ils sont victimes. Il dit qu'il a des preuves, que cette guerre a été entreprise pour opérer la contre-révolution. 11 affirme que leur cri de guerre étoit vive le roi, que le mot de ralliement étoit gens du roi; que les chefs se nommoient et donnoient des passeports signés avec leurs qualifications de général des armées du roi, brigadier des armées du roi, colonel royal. Il ajoute que les chefs qu'il a vu, étoient revêtus de décorations militaires, telles que la croix de Saint-Louis; que Jean-François, Général, portoit même un cordon bleu, la plaque, un chapeau à panache blanc et une large bande de satin, sur laquelle étoit écrit : vive le roi de Frante !


Le déposant a passe aux détails de la guerre; il a cité un Arrêté de l'Assemblée coloniale du 24 août dernier , qui mettoit sous les ordres de Blanchelandc toutes les forces de la Colonie. Il a assuré que ce chef avoit sous ses ordres huit mille hommes, tant de troupes patriotiques que de ligiïe, qu'il pouvoit facilement employer pour étouffer les premiers germes de la révolte; qu'il ne l'a pas fait; qu'il a au contraire donné le temps à ces hommes de se réunir et de s'armer; et qu'au lieu de les contenir dans la plaine , en occupant les gorges des montagnes , on les y a poussé dans l'intention , sans doute , d'étendre les ravages. Il s'étoit déterminé à écrire au Port-au Prince, te déposant avoit l'estime et la confiance des habitans de cette Ville; ils lui avoient prouvé , en le nommant leur Juge. Cette confiance décida du salut de la Colonie. Aussitôt après la réception delà lettre du déposant, l'Assemblée provinciale de l'Ouest, et la Municipalité requièrent le plus prompt envoi de 35o hommes tant de Gardes nationales que de Troupes de ligne. Ils partirent sans délai, ainsi que la Garde nationale de Saint-Marc. Il y avoit à peine deux heures que le déposant les avoit reçus quand on lui remit une lettre des défenseurs du dernier des postes des montagnes , qui lui annoncent que, manquant de vivres et de munitions , ne recevant aucun secours, et environnés de révoltés, ils étoient prêts à abandonner le poste et à gagner les bords de la mer.


Le déposant a affirmé que ceux qui s'étoient ^réunis à la hâte pour défendre les montagnes:, se sont inutilement adressés à Blanchclande, pour obtenir des secours; que lui déposant en a demandé par plusieurs lettres, sans avoir de réponse : que la paroisse du Dondon, lorsqu'elle fut menacée, et avant même l'approche des révoltés contre-révolutionnaires, avoit, par l'organe de sa Municipalité, demandé des munitions de guerre et de bouche : que le Maire s'étoit même adressé au déposant qui lui avoit envoyé ce qu'il avoit pu; mais qu'enfin les braves Citoyens du Dondon , après avoir soutenu le combat le plus opiniâtre, ont été forcés à la Tctraue, laissant sur le champ de bataille près de soixante morts et nombre de blessés qui furent tous massacrés : que bientôt le carnage et les atrocités se répandirent dans les montagnes ; que des familles entières ont été égorgées, sans aucun égard pour le sexe ni l'âge; que les révoltés égorgeoient les hommes, s'emparoient des leinfncsct des filles, et assouvissoient leur brutalité ^r les corps palpitans des époux et des pères ; que les entrailles des enfans étoient ouvertes, pour frotter la physionomie des pères et mères ; enfin qu'on s'est livré à toutes les horreurs dont sont susceptibles des hordes de sauvages, comme' les révoltés de Saint-Domingue : qu'ils avoient dans leurs signaux de ralliement même l'empreinte de leur férocité; qu'une des enseignes étoit un enfant blanc, empalé au bout d'une pique; qu'un autre étoit un drapeau blanc, avec des fleurs-de-lys, peintes avec le sang desblancs qu'ils avoient égorgés : qu'enfin on pouvoir mettre sous les yeux du Tribunal le drapeau de la Garde nationale du Dondon, pris par les révoltés, et repris sur eux par le brave Michel commandant les dragons du Cap.


Alors le déposant déploie le drapeau ; il fait remarquer que les révoltés ont effacé : la Nation et la Loi, pour ne laisser subsister que leur seul cri de guerre : vive le roi !


Après l'examen de ce drapeau à cravate blanche, fait par les Jurés , le déposant reprend la narration des évènemens de la guerre.


Déjà les révoltés s'étoient répandus dans unis grande partie des montagnes vers lesquelles Blanchelande les avoit poussas, par les manœuvres vicieuses et perfides , qui s'étoient faites dans la plaine du Cap. Déjà le Dondon était envahi; des parties de Plaisance et de la Marmelade étoient dévastées et incendiées. Les défenseurs des montagnes du Nord étoient forcés par leur petit nombre, par leur peu de moyen de défense, à se replier de poste en poste, et de se rapprocher de la partie de l'Ouest.


Maisjle déposant, Maire de la grande rivière d'Ermery, avoit calculé les résultats funestes de la révolte. Après s'être inutilement adressé à Blanchelande pour en obtenir des secours , il


Ainsi donc, ajoute le déposant, si j'avois délibéré deux heures de plus avant d'écrire au Port-au-Prince, les montagnes étoient abandonnées aux révoltés ; ils se répandoient dans ma Paroisse et dans les plaines. Je ne pourrois vous entretenir actuellement des affaires de la Colonie; elle seroit perdue, etj'aurois péri au poste que m avoit assigué la confiance de mes Concitoyens ; les révoltés ne m'en auroient pas plus épargne que le Maire du Dondon, l'infortuné Latour ; jaurois été égorgé comme lui, comme le respectable Béraid, Officier municipal de la mêm» Paroisse ; et comme le brave Ceussac, Procureur-Syndic de la même Paroisse, que les révoltes ont fait périr dans les flammes après lui avoir coupé les deux poignets ; car ii suffisait d'être employé dans une Municipalité pour être alus particulièrement victime de la barbarie de ces féroces instrumens de contre-révolution.


Mais les secours arrivèrent à temps pour repousser'avec avantage les brigands. Ils furent complettement battus ; ils s'éloignèrent et favorisèrent, par Jeur fuite, l'établissement d'une chaîne de poste qui a été nommée le cordon de l'Ouest, parce qu'il préservoit la partie de 1 Ouest de l'invasion des révoltés. Ils tentèrent souvent, mais envahi, de forcer cette barrière. Elle fut toujours victorieusement défendue par ceux qui l'avoient formée ; mais la formation né fut pas ordonnee par Blanchelandc, qui avoit sous ses ordres toute la force armée de Saint-Domingue fiançais ; elle est due à l'activité des Corps populaires du Port-au-Prince, elle est due au bonheur que j ai eu d'avoir leur confiance , et de les avenir à temps ; enfin, c'est au Port-auPrince, cette ViUe tant calomniée, que l'on doit le salut des restes de la Colonie.


C est envahi que l'Accusé prétendroit infirmer ma deposition, en alléguant qu'il a donné des ordres pour que nous fussions secourus : il ue nous a fait aucune réponse. j'interpellerois, s'il étoit nécessaire, des témoins ici présens, qui attesteroient que ce ne sont pas les ordres de Blanche lande, mais les réquisitions des Corps populaires séant au Port-au-Prince , qui les eut fait marcher à notre secours.


Après la formation du cordon de l'Ouest , ajoute le déposant, Blanchelande nomma mi chef pour le commander. Ce cordon devint considérable; la Muru^ipaliié de la grande rivière d'Ennery écrivit alors à Blanchelande, pour lui prouver que le cordon pouvoit s'avancer et reconquérir tout le pays dont ils étoient en possession. La réponse de Blanchelande fut un ordre au Commandant du cordon, qui défendoit d'attaquer les révoltés.


Pendant l'inaction à laquelle réduisoit cet ordre de Blanchelande, il sait qu'il y eut des conférences, des pourparlers avec les révoltés. L'Accusé sait aussi que les Citoyens de ma Paroisse, qui étoient à l'un des postes les plus avancés, ont souvent eu des entretiens et même des entrevues très-longues avec les chefs des révoltés.


Je dois, a dit le déposant, instruire le Tribunal du résultat de ces conférences.


Les chefs qu'on questionuoit sur le but dela guerre qu'ils nous faisoient, répondoient tous qu'on leur avoit dit qu'il falloit qu'ils se battissent contre nous peur le roi, pour la religion; quils ne demandaient pas mieux que de rentrer dans les habitations, mais qu'an leur avoit dit qu'ils en avoient trop fait, que les blancs ne leur pardonneraient jamais, qu'ils les tueraient tous. Ils ajoutaient qu'ils avoient pour eux le Général, qu'ils avoient pour eux Cambefort, Touzard, les Commissaires civils, les troupes; 'enfin , que tont étoit contre nous, et que nous ferions mieux de rétablir l'ancien régime et de faire ce que le roi et la religion nous demandaient.


Ces chefs , qui n'étoient que subalternes, ajoutoieut au surplus^que Jean-François , leur chef, en savoit plus long qu'eux, et qu'ils l'averciroient pour qu'il vînt nous parler; qu'il ne pouvoit pas venir de suite , parce qu'il falloit qu'il le consultât. Après avoir entendu JeanFrançois pendant deux jours, il vint , mais au moins avec 8,ooo brigands qui attaquèrent le poste pendant la nuit. Centquatre-vingt hommes soutinrent le choc , et se maintinrent dans leur poste après un combat de sept heures , pendant lequel nous eumes 26 hommes tant tués que blessés; mais nous fumes obligés d'abandonner le poste , parce que , pendant le combat, les révoltés avoient détruit par les flammes tout ce qui avoisinoit le poste. Cependant le cordon de l'Ouest ne fut pas entamé, mais la partie de l'Ouest ne fut pas entièrement préservée des ravages.


Trompés comme dans la partie du Sud , par les mêmes agitateurs, qui dans la partie du Nord avoient soulevé les noirs ; les hommes de couleur, coalisés avec la corporation des ponpons blancs, et réclamant en apparence des droits politiques, se laissoient égarer par des contre-révolutionnaires, détruisoient les Corps populaires et rétablissoient le royalisme par-tout où ils étoient victorieux. Dans ces parties, des combats sanglans ont eu lieu, des meurtres, des assassinats, des atrocités se sont commis. Entr'autres, la mort de Longpré, citoyen estimable, dont tout le crime étoit d être Maire de Léogane. On lui a coupé les chairs de la plante des pieds, on l'a promené sur des charbons ardens, on l'a ensuite coupé par petits morceaux jusqu'à ce que la mort mit fin a ses souffrances.


C'est ainsi qu'on traitoit les Fonctionnaire» publics, toujours en disant qu'on réclamou des droits politiques et l'exécution des Décrets. On établissoit aussi, de l'aveu et avec l'autorisation de Blanchelande, des commandans pour le roi ; et quand l'Assemblée coloniale { irritée de tant d'atrocités contre-révolutionnaires , voulut sévir contre les Villars, les Jumécourt, les Coulards, chefs de ces ponpons blancs et hommes de couleur qui lessecondoient, le général Blanchelande n'eut aucun égard aux arrêtés et aux réquisitions des Représentans de la Colonie.


De cette manière , la contre-révolution se faisoit dans la partie du Nord et de l'Ouest : celle du Sud , encore épargnée , fut presque entiètement détruite , quand Blanchelande s'y rendit et qu'il y eut fait faire de fausses manœuvres qui tendoient à la destruction générale de la Colonie, l'un des points essentiels du plan de contrerévolution française.


Blanchelande a concouru à l'exécution de ce plan; et ce qui le prouve non moins évidemment que tout ce que je viens d'avancer, c'est ce qui s'est passé depuis le départ de Blanchelande.


Ces mêmes féroces contre-révolutionnaires. qui nous égorgeoient et incendioient au nom du roi et *de la religion , ont reproché eux colons, contre lesquels ils se battoient , la déportation de Blanchilende. lis disoient en jurant : vous avez fait embarquer notre papa lilanchelande , nos amis Cambcfort il Touzard , vous nous le paiera cher , etc.


C'est ce qui m'a été assuré, et ce qui va être attesté par des témoins auriculaires.


Ce qui vous sera encore assuré , c'est que 1e vaisseau de l'Etat, YEoU, commandé par Girardin , fournissent aux révoltés des munitions de toute espèce. C'est ce qu'a déposé la mestrance de ce bâtiment à la Société des amis de la Convention, au Cap. Ils ont ajouté que, chaque fois qu'on devoit faire quelqu'envoi de cette nature, on faisoit aux révoltés des signaux qui leur indiquolent de s'approcher du rivage , dan? la nuit, pour recevoir la poudre , les balles , boulets et autres objets qu'on leur portoit.


Il y avoit , ajoute le déposant, encore un autre moyen atroce qu'on a mis en usage , pour fournir aux révoltés munitions et canons. Blanchelande rétablit, on ne sait trop pourquoi , un ancien poste près le Cap , nommé le fort Bély, Il y envoie 30 soldats , avec des canons et amples provisions de munitions de guerre; mais il y fait joindre une barrique de vin. Ce qu'on avoit projetté arriva; les soldats s'enivrèrent; les révoltés qui étoient aux aguets , arrivèrent, entrèrent dans le fort sans obstacle , massacrèrent les 30 hommes , s'emparèrent des canons et munitions , et promenèrent les têtes en triomphe.


Il me paroît à moi très-évident , ajoute le déposant, que c'étrfft un moyen et un moyen atroce , de fournir des munitions aux révoUés. J'ai d'ailleurs vu et touché des cartouches prises sur les brigands , et en très-grand nombre , qui ont été reconnues pour avoir été fabriquées dans l'arsenal du Cap.


Le Président demande à Blanthdande ce qu'il a à répondre sur la deposition' du témoin ?


A répondu : Vous pouvez juger de la position où je me trouve , si les Citoyens-Jurés croient la millième partie de ce qui vient d'être dit par le témoin; je serois alors un monstre qu'il faut détruire. Peut-on me rendre responsable des assassinats et abominations que le» nègres ont commis à Saint-Domingue; le témoin part des évènemens malheureux qui s'y sont passés', pour me les attribuer. Je déclare que j'ai fait tout ce qui étoit en mon pouvoir de faire ,


pour (se tournant vers l'auditoire dans lequel s'élève un léger murmure) Citoyens, je partage votre indignation; si j'étois à votre place et que je vis un homme coupable des crimes que l'on m'impute , je ne balancerois pas à désirer sa mort; mais, Citoyens, ce sont des calomnies atroces. Le témoin vient de vous donner un coup de théâtre , en vous déployant un drapeau qu'il apporte ici, et qui m'est absolument étranger. (Se tournant vers le Tribunal) Pardonner , Citoyens , le désordre qui règne dans ce que je dis r je suis vivement pénétré; est-il possible que l'on puisse m'imputer de pareils crimes! J'avois des témoins à faire entendre pour ma justification . mais ils font dire qu'ils craignoient que leur zèle pour la vérité ne les exposât à la fureur populaire.


Le Président dit à l'Accusé : Ne craignez rien, les Citoyens que vous avez à faire entendre , seront ici sous la sauvegarde de la Loi.


Sur la demande de l'Accusé, le Tribunal lut accorde deux heures pour se recueillir et se dispose à répondre.


L'audience est reprise.


Le Président interpelle le citoyen BruUy de déclarer quels sont les noms des Commissaires nationaux, qu'il dit, dans sa déposition , avoir parlementé avec les révoltés ?


A répondu : C'étoient Romme , Mirbeck et Saint-Léger.


L'Accusé répond sur chacun des principaux faits contenus en la déposition du citoyen Brulley.


Lorsqu'il lui a écrit pour avoir des secours, il lui a sur-le-champ fait réponse et à chaque fois. Je n'avois, ajoute-t-il, qu'environ 2,000 hommes dont je pouvoisjdisposer , et j'en avois le plus grand besoin alors auprès de moi; à chaque instant l'on recevoit des avis alarmans sur des désastres qui se commettoient; je faisois alors partirun détachement de ma petite troupe, pour aller disperser les révoltés, il m'est arrivé de n'avoir autour de moi que 2oa hommes, les autres étant partis de différens côtés.

L'Accusé donne lecture d'une lettre par lui écrite, le 3i août 1791 , au sieur de la-Martelière, dans laquelle il lui rend compte des ordres qu'il a donnés pour le rétablissement de la tranquillité publique.

L'Accusé observe que voyant ses efforts inutiles pour le rétablissement de l'ordre , 11 avoit écrit au Ministre de la Marine, pour lui rendre compte de l'état de la Colonie, lui exposer la conduite qu'il avoit tenue , et le prier de lui nommer un successeur; mais que le Ministre ne lui fit réponse que quatre mois après , en lui disant de rester à son poste.

L'Accusé donne lecture de cette lettre dont l'original, dit-il, est déposé dans les Bureaux de la Marine.

L'Accusateur public requiert que les colons des Isles-du-Vent , qui peuvent être dans l'audience , soient entendus , comme simple déclaration , sur les faits qui peuvent être à leur connoissance , touchant l'Accusé Blanohelartde.

Le témoin interpelé de déclarer s'il est à sa connoissance que Blanchelande ait parlementé avec les révoltés l , A répondu : Non.

Le citoyen Michel , planteur et capitaine de dragons au Cap, dépose des faits relatifs à l'expédition de Gilliffet. Lorsqu on fit part à Blancjielande , qui commandoit la colonne du centre , du malheur arrivé aux deux autres , qu'elles étoient presque toutes dispersées ou massacrées, il dit ce n'est rien , tout cela n'est rien . ça s'arrangera; ayant dit à Blanchelande qu'il falloit pousser plus loin; non , dit-il , nous n'avons pas assez de munitions; quelques jours après , s'étant trouvé près du camp des révoltés , ils se mirent à dire : C'est papa Blanchelande.

Le témoin donne le détail de la manière dont il s'est rendu maître du drapeau.

Saint-Léger , ci-devant Commissaire national à Saint-Domingue , dépose des mêmes faits sur les évènemens arrivés aux Isles-du-Vent.

L'Accusé dit : Citoyen-Président , je vous prie de vouloir bien interpeler le témoin de déclarer succintement ce qu'il sait des assassinats commis à Saint-Domingue ?

Le témoin : Non , cela étoit avant mon arrivée.

L'Accusé : Je prie le Citoyen-Président de vouloir bien interpole* le témoin de déclarer quel étoit le termomêtre de l'opinion publique sur mon compte , à Saint-Domingue ?

Le témoin : Les uns vous blâmoient , les autres vous plaignoient; et je crois que les derniers avoient raison , car j'ai toujours regardé la place que vous occupiez , non-seulement comme au-dessus de vos forces, mais comme au-dessuj de celles de tout être humain.

Le Président demande à l'Accusé, qui vous a nommé à votre Gouvernement ?

A répondu : C'est le Ministre la Luzerne.

A quelle époque êtes-vous parti ?

A répondu : Le 8 novembre i790.

Où avez-vous débarqué ?

A répondu : Au Port-au-Prince.

Dans quel état avez-vous trouvé la Colonie ?

A répondu : Tout étoit tranquille, à l'exf ception de quelques légères rixe.s qui avoient lieu de temps en temps entre.les Ponpons blancs et les Districts

A quelle époque êtes-vous arriva dans votre Gouvernement
?

A répondu : En Janvier i7.9i.

En quel temps les troubles ont-ils commencé ?

A répondu : Vers la fin du mois d'août suivant.

Vous aviez donc le temps de vous préparer à vous mettre en état de prévenir les troubles ?

A répondu : Quand l'on voit la tranquillité régner, on croit qu'elle durera toujours.

Puisque vousconvenez que les Ponpons étojent un sujet de troubles, vous deviez les dissoudre ?

A répondu : Je ne sais pas si j'en avois le droit, ces individus ayant été loue's par un Décret de l'Assemblée nationale. . .*

Pourquoi avez-vous souffert que la Municipalité du petit Goave fût transportée prisonnière à 6o lieu de-là?

A répondu : C'étoit d'après les ordres du Procureur-Syndic du Port-au-Prince.

Pourquoi, vous qui avez négligé de dissoudre les Poupons blancs, aVez-vous dissout les Sociétés populaires ?

A répondu : L'Assemblée coloniale l'avoît expressément ordonné par un arrêté formel.

Pourquoi êtes-vous allé trouver les soldats de Normandie lors de leur arrivée au Port-au-Prince ?

A répondu :Je voulois voir en quel état étoient ces troupes.

Pourquoi les avez-vous engagés à aller au Mole, en leur disant qu'ils auroient de la viande fraîche, du pain frais, de bon tafia et de jolies femmes ?

A répondu : Mon projet étoit de mettre un bataillon au Mole , et l'autre au Port-au-Prince; la vérité estqu au Mole les eaux. y sont plus saines, et l'air plus pur.

Pourquoi avei-vous fui lors des troubles du Port-au-Prince ?

A répondu : Parce qu'on vouloit me forcer à promulguer la Loi du mois d octobre , et que je craignois que ma résistance ne m'attirât le soit du chevalier Mauduit.

Pourquoi n'avez-vous pas déféré aux requisitions d'un grand nombre de Municipalités qui demandoient la conservation du Fougueux ?

A répondu : Les vaisseaux deviennent infiniment trop coûteux aux Isles du-Vent et Sous-le-Vent.

Quelles étoient vos vue» en demandant des troupes à Bihaguc ?

A répondu : Parce que je eraignois des évè* nemcns au Port-au-Prince.

Po urquoi a vez-vous gardé auprès de vous les Officiers de Normandie pour vous faire un cortège?

A répondu : Je ne les gardois pas pour me faire- un cortège.

Pourquoi avez-vous gardé près dè^bus Grimoart, et lavez-vous autorisé à arrêter Bord ?

A répondu : Je le gardois parce que j'en avois besoin pour se transporter dans les différens endroits où il se manifestoit des' troubles.

L'Accusateur public analyse le résultat dei débats.

Le citoyen Tronçon Ducoudray , Défenseur de l'Accusé, est ensuite entendu. Il développe avec autant de clarté que d'éloquence la défense de son client; il combat successivement chacun des chefs d'accusation. Nous n'entrerons dans aucun développement de cette intéressante plaidoieric, dans la crainte qu'en la morcelant , nous n'en altérions les beautés. Pendant trois heures qu'il a parlé , le Peuple immense qui rcmplissoit l'auditoire (quoiqu'il fût deux heures du matin) , l'a écouté avec admiration dans le plus profond silence.

Le Citoyen-Président a posé chacune des questions sur lesquelles les Jurés avoient à prononcer: ceux-ci, après s'être retirés dans leur chambre et en avoir délibéré , sont rentrés à l'audience, ont fait à haute voix et individuellement la déclaration suivante , portant que :

iv. Il y a eu à Saint-Domingue des déportations arbitraires pendant que Blatiehelande étoit Lieutenant au Gouvernement-général des Isles françaises-sous-le-Vent : 2*. Que ledit Blanchelande est convaincu d'avoir autorisé ces déportations arbitraires : 3°. Qu'il va eu, à SaintDomingue , des détentions arbitraires de plusieurs Citoyens : 4^. Que ledit Blanchelande est convaincu d'avoir autorisé ces détentions : 5°. Qu'il y a eu à Saint-Domingue un parti contre-révolutionnaire , portant, pour signe de ralliement, un ponpon blanc : 6Q. Que ledit Blanchelande est convaincu d'avoir favorisé ce parti : 70. Que , pendant l'existence du parti contre-révolutionnaire , il y a eu des complots tendans à allumer la guerre civile dans la Colonie, à troubler l'Etat dont elle fait partie , et à armer les Citoyens contre l'Autorité légitime : 8°. Que ledit Blanchdande est convaincu d'avoir secondé ces complots : 90. Que, dans tous les faits qui viennent d'être énoncés , ledit Blanchelande a eu des intentions contre-révolutionnaires »».

Le Président ordonne que l'on fasse entrer l'Accusé; cet ordre ayant été exécuté , il lui a fait part de la déclaration du Juré , lui observant que les deux dernières questions avoient eu pour l'affirmative , neuf voix sur onze.

L'Accusateur public, sur la déclaration Juré , conclut à la peine de mort, motivé sur l'existence de la Loi.

Le Président demande à l'Accusé s'il n'a rien à dire contre l'application de la Loi?

L'Accusé répond : Je jure parDieu que je vais voir tout-à-l'heure , que je n'ai trempé pour rien dans les faits que l'on m'impute. ( Une pâleur mortelle se répand sur le visage de l'Accusé. )

I^e premier Juge motive son opinion , et conlut à la peine de mort et à la confiscation des liens au profit de la République. -^

L'Accuse reprend : Elle n'aura rien , car je n'ai :ien. *


Le Président, après avoir reçu les opinions motivées de chacun des Juges du Tribunal , y joint la sienne, et prononce leJugementsuivant :

Après soixante-quinze heures de séance,

Le Tribunal , après avoir entendu l'Accusateur public, sur l'application de la Loi, condamne ledit Philibert-François Rouxel-Blanchelande à la, peine de mort, conformément à l'art. 1 , sect. z , tit. Ier de la seconde partie du Code pénal, dont il a été fait lecture , laquelle est ainsi conçue:

« Toute conspiration et complots tendans à troubler l'Etat par une guerre civile, en armant les Citoyens les uns contre les autres, ou contre l'exer* cice del'Autorité légitime, serontpunis de mort».
Ordonne que ses biens sont acquis au profit de la République, conformément à l'art. 2 du tit. 3 de la Loi du io Mars dernier ; comme aussi que le présent Jugement sera, à la diligence de l'Accusateur public, exécuté sur la place de là Réunion de cette Ville, et qu'il sera imprimé, publié et affiché dans toute l'étendue de la République.

Fait à Paris, le L5 Avril 1793, l'an a delà République , en l'audience publique du Tribunal , où étoient présens Jacques-Bernard-Marie Montané , Président; Etienne Foucault, Christophe Dufriche-Desmagdeleines , et Antoine Rpussillon , Juges du Tribunal , qui ont signé lai? minute du présent Jugement. »
— Louis François Jauffret, Augustin Charles Guichard.- Gazette des nouveaux tribunaux, Volume 7[33].


Étienne Eustache Bruix[modifier | modifier le wikicode]

Étienne Eustache Bruix (amiral Bruix)


Étienne Eustache Bruix, né en 1759 à Fort Dauphin sur l'île de Saint-Domingue et mort en 1805 à Paris, est un marin et homme politique français du XVIIIe siècle. Colonel-général-inspecteur des côtes de l'Océan, grand-officier et chef de la {{w:13e|cohorte}} de la légion d'honneur. Il occupe le poste de Ministre de la Marine et des Colonies du 27 avril 1798 au 4|mars 1799".


Bibliographie


5112 Bruix, Procès verbal de la fête funèbre célébrée dans la R. L. l'Heureuse Rencontre à l'O. de Brest, le 9 prairial an XIII à l'occasion de la mort de l'amiral Bruix, Brest impr. de l'armée navale impériale an XIII in 4° Pièce


5115 Notice historique sur Eustache Bruix Par M MAZERES, Paris, Henrichs an XIII 1805 in 8° Pièce


Edward Wilmot Blyden 1832- 1912[modifier | modifier le wikicode]

Cf. De la Mornarchie de Louis-Philippe aux années 1930, ci-dessous.


Marc Bloch[modifier | modifier le wikicode]



Les de La Boëssière de Louis XV[modifier | modifier le wikicode]

Les de La Boëssière sous Louis XV

Les de La Boëssière au XIXe siècle[modifier | modifier le wikicode]

La Boëssière / La Boissière 1830 : Citation de Joseph-Marie Quérard, La France littéraire, Firmin Didot, Paris, , 1830, p. 340

  • LABOESSIÈRE, maître d'armes des anciennes académiesdu roi, des Écoles royales polytechnique et d'équitation.
    • Traiïé de l'art des armes, à l'usage des professeurs et des amateurs. Paris,V Auteu (* Magimel, Anselin et Pochard) , Isis, in-8 avec 20 planches, 7 fr.
  • LABOESSIÈRE ( le marquis de ) , chef d'état-major, eteommissaire extraordinaire du Roi, dépoté da Morbibau ; né en BasseBretagne, vers 1760.
    • Considérations militaires et politiques sur les*^ierres de l'Ouest, pendant la Révolution française. Paris, de f'imp. de Henry, 1827, in-8.
    • Considérations sur la discussion qni a eu lieu dans les deux Chambres, relativement à la loi d'indemnité. Paris, del'imp.de Beaucé-Rusand, i8a5,in-8 de 24 pag. Plusieurs Discours et Opinions, prononcés a\ la Chambre des députés par le tnarq. de Laboéssière * ont été imprimés.
  • LA BOISSIÈRE , maître d'armes.
    • Observations sur le Traité de Y Art des armes, pour servir de défense à la vérité des principes enseignés par les maîtres d'armes de Paris. 1766, in-8.
  • LA BOISSIÈRE (J.-B.), successivement député du Lot à l'Assemblée législative , à la Convention nationale , et membre du Conseil des anciens.
    • Opinion dans l'affaire du procès de Louis XVI. 1792, in-8.
  • LA BOISSIERE, ex-capitaine. Château (le) du comte de Roderic, trad. de l'angl. (1807). Voy. ce titre à la table des Ouvrages anonymes.
  • LABOISSIÈRE (J.-L.), avocat-général au parlement de Grenoble, au commencement de la révolution, et à la restauration , conseiller à la Cour royale de Nimes; né à Villeueuve-de-Berg, dans le Vi.var.iis, en .1740.
    • Commentaires (les) du soldat Vivarais, où se voit l'origine de la rébellion de la Franc>, et toutes les guerres que, durant icelle, le pays de Vivarais a souffertes, divisés en trois livres, selon le temps que lesdites guerres sont arrivées; suivis du "Voyage du duc de Rohan en Vivarais, l'an 1628 ; de la relation de la révolte de Roure, en 1670; et d'une anecdote extraite du Journal manuscrit de J. de Banne, chanoine de Viviers. Privas, de Vimp. d'A. Agard) I8j I , in-8. Tirés à3oo exemplaires.
  • LABOISSIÈRE DE CHAMBORS (Guil. de), anc. capitaine de cavalerie, membre de l'Académie des inscriptionsetbelles-lettres; né à Paris, le 26 juillet 1666, mort dans la même ville, le 7 avril 1742.
    • Nous ne connaissons de Laboissière de Chambors que les trois Mémoires suivants , impr. dans le recueil de l'académie dont il était membre:
    • Analyse des dissertation* de M. de Cbambors sur l'estime et la considération que les anciens Germains avaient pour les femmes de leur nation ( tom. X, 1736).— Explication de quelques passages d'anciens auteurs \id.,id.). — Dissertation sur TitnsLabienus, en deux-mémoires ( tom. X et XH1 , 1736—4° ). Voy. aussi Eohtaihk et Her Vieux De
  • LA BoiSSiÈRE.
* Frédéric Chauviré.- Histoire de la cavalerie, 2013

1838[modifier | modifier le wikicode]

« 1838 - TEXIER DE LA BOISSIÈRE, peut-être le même que le Laboissière du tome IV, alors maître d'armes des académies du roi et des pages du duc de Penthièvre.
— Mort (la) généreuse du duc Léopold de Brunswick, poësie élégiaque. Paris, l'Auteur; Bailly, 1786, in-4. »
— Joseph Marie Quérard.- La France littéraire ou dictionnaire bibliographique des savants[34].

* Nicolas Texier de La Boëssière, maître d'armes des académies du roi et des pages du duc de Penthièvre est né à Marans.
* Copie, invention et réinvention ? "Quatre bons siècles avant les Jeux olympiques de la Grèce antique, un bas -relief du temple de Médinet-About en Haute – Égypte et construit par Ramsès III en 1190 avant J. -C., évoque une compétition sportive organisée par le pharaon pour célébrer sa victoire sur les Libyens. Voir la suite : Les pharaons inventent le masque et la compétition.
— Le tombeau de Ramsès III fut cartographié pour la première fois en 1737-1738 par Richard Pococke (voir Category:Richard_Pococke, puis par James Bruce en 1769 * 27 mars 2022 - Premier championnat de France des Maîtres et des Enseignants d’Escrime * 1-3 juillet 2022 - Championnat du monde des maîtres d'armes à Lausanne, Canton de Vaud, Suisse.

Pierre-François Boncerf, (1745-1794), économiste[modifier | modifier le wikicode]

Pierre-François Boncerf est un économiste disciple de Anne Robert Jacques Turgot dit Turgot, (10 mai 1727 - 18 mars 1781), secrétaire d’État de la Marine du 20 juillet 1774 au 24 août 1774 puis, contrôleur général des finances, sous Louis XVI. Membre de la société d'agriculture et secrétaire du duc d'Orléans, il fut nommé officier municipal de la commune de Paris pendant la Révolution. En cette qualité, il fut chargé de l'installation du tribunal judiciaire dans le local même où le parlement avait autrefois condamné son ouvrage sur les inconvénients des Droits féodaux, ouvrage qui servit de base aux décrets du 4 août 1789 et au décret concernant les droits féodaux du 15 mars 1790. Sous la Terreur, Boncerf fut traduit devant le tribunal révolutionnaire ; il fut absous, mais seulement a la majorité d'une voix. IL mourut peu de temps après[35].

Biographie nouvelle des contemporains, Volume 3

BONCERF (pierre-françois), naquit en 1745, à hassaulx en Franche-Comté.

Après avoir exercé, à Besançon, la profession d'avocat, il vint à Paris, obtint une place dans les bureaux du ministre Turgot, et fit paraître, avec l'agrément de ce ministre, en 1776, sous le nom de Francaleu, une brochure intitulée les Inconvéniens des droits féodaux. Cet ouvrage fut dénoncé au parlement par le prince de Conti, et condamné à être brûlé par arrêt du 23 février. Boncerf, décrété lui-même, dut son salut à Louis XVI, qui défendit au parlement de poursuivre cette affaire. L'ouvrage proscrit fut loué par Voltaire ; il eut une vogue extraordinaire, et fut traduit dans toutes les langues de l'Europe. Il repose sur les mêmes principes qui servirent de base aux décrets improvisés par l'assemblée constituante dans la nuit du 4 au 5 août 1789. Lorsque M. Turgot quitta le ministère, Boncerf se retira en Normandie, où il s'occupa du dessèchement des marais qui rendaient la vallée d'Auge impraticable pendant une partie de l'année. Cet acte de patriotisme et d'humanité, et un mémoire qu'il publia en 1786 à l'occasion de ce dessèchement, le firent recevoir membre de la société d'agriculture de Paris; mais le projet est encore à exécuter. Un canal de trois lieues et quelques coupures rendraient à l'agriculture un des excellens cantons de la France. Boncerf fut ensuite employé dans l'administration des biens ruraux du due d'Orléans, et il occupait encore cette place quand la révolution éclata. Nommé officier municipal de la commune de Paris, il en remplit les fonctions avec zèle. Une circonstance singulière, c'est qu'en cette qualité il fut chargé d'installer le tribunal civil dans le local même où le parlement avait condamné son livre : le 1 1 octobre 179o, il apposa les scellés sur les greffes où étaient déposées les procédures criminelles dirigées contre sa personne. Mais son caractère ferme, et l'austérité de ses principes, lui attirèrent de nombreux ennemis, qui, dès 1793, rappelant ses anciennes liaisons avec le duc d'Orléans, en firent le prétexte d'accusations et de tradition au tribunal révolutionnaire. Acquitté à la majorité d'une seule voix, il fut si virement frappé de l'idée du danger qu'il avait couru, que sa santé en fut altérée et son moral affecté. 11 mourut au commencement de 1794. Boncerf a publié plusieurs ouvrages, entre autres un qui paraîtrait faire suite à la brochure condamnée. Il est intitulé : Moyens pour éteindre, et Méthode pour liquider les droits féodaux, 1790, in-8°. Les autres sont :

  1. Un Mémoire qui remporta le prix proposé en 1784, par l'académie de Châlons-sur-Marne, sur cette question : Quelles sont les causes les plus ordinaires de l'émigration des gens de la campagne vers les grandes villes, et quels seraient les moyens d'y remédier?
  2. de la nécessité et des moyens d'occuper avantageusement tous les ouvriers. Cet ouvrage fut réimprimé par ordre de l'assemblée nationale, in-8°, Paris, 1789.
  3. Réponse à quelques calomnies, in-8°, 1791 ;
  4. Nécessité et moyens de restaurer l'agriculture et le commerce, in 8°, 1791 ;
  5. de l'Aliénabilité et de l'Aliénation du domaine, in8°, 1791[36].

Les inconvéniens des droits féodaux[modifier | modifier le wikicode]

  • 1776 - Pierre-François Boncerf, Les inconvéniens des droits féodaux, Londres, , Google Livres].
  • 1789 - Pierre-François Boncerf, Les inconvéniens des droits seigneuriaux, ou voeu essentiel à former par le Tiers-Etat du royaume aux Etats-Généraux, , Google livres.

Par P.-Fr. Boncerf, d'après Barbier. - Écrite à l'occasion de la condamnation au feu par le Parlement de Paris, le 23 février 1776, sur réquisitoire de l'avocat général Séguier, de l'ouvrage de P.-F. Boncerf : "Les Inconvéniens des droits féodaux", publié à Paris au début de 1776. "Cf." la lettre de Voltaire à Boncerf du 8 mars 1776 [Besterman, n° 18839], qui est d'ailleurs reproduite dans le présent ouvrage. Dans la préface de cette édition de 1791, l'auteur précise que la "Lettre du Révérend Père Policarpe", de même que la "Lettre d'un bénédictin de Franche-Comté", qui suivit, furent écrites, non par Voltaire lui-même mais, sous ses yeux, par l'avocat Gabriel-Frédéric Christin, affirmation corroborée par le témoignage de Wagnière dans ses "Additions au Commentaire historique sur les oeuvres de l'auteur de La Henriade" (notice BnF no FRBNF31605423h).

Cf. Jessica Riskin, J. "The "Spirit of System" and the Fortunes of Physiocracy" in History of Political Economy Annual Supplement to Volume 35 (2003) 42-73. =>. Article : Jessica Riskin.- The “Spirit of System” and the Fortunes of Physiocracy, History of Political Economy (2003) 35 (Suppl 1): 42-73; doi:10.1215/00182702-35-Suppl_1-42

Pierre Bourdieu[modifier | modifier le wikicode]

  • "Lexique" bourdieusien. Parcours erratique de morceaux choisis. Ont participé à la réalisation de ce lexique : Catherine Bessagnet, Richard Brun, Éric Chabert, Raphaël Desanti, Patrick Ducray, Marco Fedi, Jean-François Festas, Xavier Molénat, Stéphane Molina, Yves Patte, Martine Rainaud, Michaël Voegtli, Sylvia Willynck. Coordination : Raphaël Desanti; mise en page : Éric Chabert. © Le Magazine de l'Homme Moderne et la liste Champs, 2002.


La théorie bourdieusienne selon Robert Boyer[modifier | modifier le wikicode]

« La théorie bourdieusienne[37] peut, selon R. Boyer[38], permettre de dépasser certaines limites de l’analyse économique, en historicisant des concepts que cette dernière tient pour universels. Si l’économie postule que l’individu « agit selon son intérêt », un concept comme l’habitus invite à se demander comment l’individu a acquis, au cours de sa socialisation, cette capacité à agir selon son intérêt. La théorie des champs, et les fonctionnements spécifiques du champ littéraire, du champ scientifique par exemple, poussent à se demander s’il n’existe qu’une seule sorte d’intérêt : l’intérêt de l’entrepreneur est-il le même que celui de l’écrivain ou du scientifique ?


Idem pour le concept de marché, dont il faudrait dans chaque cas étudier la genèse, comme l’a fait P. Bourdieu pour la maison individuelle. Cela conduirait, selon R. Boyer, à nuancer l’opposition canonique entre Etat et marché, car le premier peut contribuer le second à prendre forme. Dans le cas de la maison individuelle, l’Etat agit, à travers sa politique de subventions et de crédit, sur les stratégies des acheteurs et des entrepreneurs. Autre postulat économique battu en brèche : celui selon lequel tous les acteurs du marché ont le même pouvoir. La théorie des champs montre que « quel que soit le champ, certains ont plus de pouvoir que d’autres, de sorte que la concurrence ne sert pas l’égalisation des chances mais la reproduction d’une distribution inégalitaire du capital ». D’où un changement permanent, car les acteurs dominants doivent sans cesse innover pour conserver leur position menacée par les nouveaux arrivants sur le marché.


Une perspective globale qui présente des « homologies frappantes » avec la théorie de la régulation que R. Boyer défend, et qui insiste sur le poids de l’histoire dans la construction des individus et des institutions qui encadrent l’activité économique. »
— Xavier Molénat.- Pierre Bourdieu (1930-2002) : une pensée toujours à l'oeuvre[39]


Bourgeois[modifier | modifier le wikicode]

  1. 1777 - Eusèbe Jacques de Laurière, Denis-François Secousse, Louis Guillaume de Vilevault , Louis-Georges-Oudard Feudrix de Bréquigny, Claude Emmanuel Joseph Pierre marquis de Pastoret, Jean-Marie Pardessus.-Ordonnances des roys de France de la troisième race : Ordonnances de Charles VI. données depuis le commencement de l'année 1383. jusqu'à la fin du règne de ce prince, avec supplements & Recherche sur les bourgeoisies[40]. 1745-77, 1777,Volume 12, <https://books.google.fr/books?id=w-VZAAAAYAAJ>
  1. 1777 - Louis Guillaume de Villevault (Q67212005), Louis-Georges de Bréquigny (Q3260557).- Ordonnances des roys de France de la troisième race recueillies par ordre chronologique, contenant un supplément depuis l'an 1187 contenant un supplément depuis l'an 1187, jusqu'à la fin du règne de Charles VI, par M. de Villevault, maître des requêtes, intendant du Commerce maritime ; & M. Bréquigny de l'Académie Françoise & de celle des Inscriptions & Belles-Lettres, De l'Imprimerie Royale, Douzième volume, 1777 <https://books.google.fr/books?id=w-VZAAAAYAAJ&hl>.
  • Werner Sombart, 1863-1941, S. Jankélévitch, traducteur.- Le Bourgeois, Contribution à l’histoire morale et intellectuelle de l’homme économique moderne 1913. Lire en ligne, Classiques.uqac.ca.


Botanique[modifier | modifier le wikicode]

    • Charles Plumier, Description des plantes de l'Amérique, inconnu et Imprimerie nationale, Paris,
    • Charles Plumier, Nova plantarum americanarum genera, J. Boudot, Paris,


Théodore de Bry[modifier | modifier le wikicode]




Christophe Colomb[modifier | modifier le wikicode]

1596 - America or the New World map by Theodor de Bry : Christopher Columbus, Amerigo Vespucci, Francisco Pizzaro and Ferdinand Magellan.
* Christopher Columbus, 1451-1506
* Amerigo Vespucci, 1454-1512
* Francisco Pizzaro, 1475-1541
* Ferdinand Magellan, 1480-1521
* Theodor de Bry, 1528-1598


Discussion à propos de "Images de la découverte des Amériques" (Théodore de Bry)[modifier | modifier le wikicode]

"La découverte de l'Amérique, 12 mai 1492 : Christophe Colomb érige la croix et baptise l'île de Guanahani en lui donnant le nom chrétien de San Salvador", gravure sur cuivre de Théodore de Bry (1590).

Caractéristiques de l’image
Titre de l’image : Théodore de Bry Colomb reçoit des présents des indigènes tandis que ses compagnons dressent une croix de bois
Texte manuscrit
Importé par Ambre : Troizat
Date de l'import : 14 juillet 2016 
Commentaire : Gravure de Théodore de Bry décrivant l'arrivée de Christophe Colomb aux Amériques et la violence de la "rencontre" entre l'Europe et les Amériques.
Michèle Duchet[43] — L'Amérique de Théodore de Bry. Une collection de voyages protestante du XVIe siècle [compte-rendu]

« Ce livre[44] inaugure une série consacrée aux grandes collections et dans laquelle la collection est prise comme objet de recherche. Un autre volume doit paraître, sous le titre : « Le monde en ordre ; les collections de voyages ». Ici il s'agit seulement d'une collection, celle dite des « Grands voyages » de Théodore de Bry (1590-1634). Le mérite de cette collection a été de rassembler des textes alors inédits, mais aussi de faire une place exceptionnelle à la gravure dans la représentation du monde américain. Ces gravures sont très belles et un des problèmes de la critique est de retrouver les sources d'inspiration du dessinateur — qui d'ailleurs a suivi le texte de très près — , sans comparaison sur ce point avec les graveurs qui l'avaient précédé.
L'unité de ce recueil vient de ce que Théodore de Bry était un protestant et qu'il a réuni tout ce qui montrait le rôle bienfaiteur des Réformés, mais surtout les atrocités commises par les conquistadors catholiques et leur rôle néfaste. On trouve, dans sa collection, l'expédition en Virginie de Grenville, celle en Floride de Laudonière, l'Histoire du Brésil de Hans Staden, suivie de la Narration de Jean de Léry, l'Histoire des Indes occidentales de Benzoni, et son Histoire de la conquête du Pérou, les textes de Schmidel, les voyages de Drake, Cavendish, Raleigh, Keymis. On y trouve encore Acosta, Americ Vespuce, Guillaume Schonten, Antonio de Herrera et bien d'autres, qui forment treize volumes entre 1590 et 1634. Le terme de « grand » appliqué à ces voyages désigne seulement le format de ces volumes.
L'analyse des commentateurs est fondée sur une riche et profonde culture anthropologique. C'est une magnifique préparation à la lecture des « Voyages » en général et de ceux-ci en particulier. »
— Frédéric Mauro[45].

Caractéristiques de l’image
Texte imprimé.
Source : "Manners, Customs, and Dress During the Middle Ages, and During the Renaissance Period" (pg 264)
[https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Reference_desk/Archives/Miscellaneous/2007_July_20 image citée ici


Autres fichiers
La Caravelle de Christophe Colomb arrive en vue des terres, Livre des nouvelles terres
1506 - PLZEŇ.- Livre des nouvelles terres, imprimé par MIKILÁŠ BAKALÁŘ.
L'ouvrage, exposé à la bibliothèque du couvent de Strahov à Prague, constitue la plus ancienne relation de la découverte de l'Amérique. Il nous propose cette représentation de l'arrivée de Christophe dans les Caraïbes en 1492. 
Caractéristiques de l’image
Titre de l'image : La découverte des Amériques
Image colorisée
Sans texte


Autres sources

BnF Les Essentiels Christophe Colomb reçoit des présents des indigènes tandis que ses compagnons dressent une croix de bois, Gravure Grands Voyages, America pars quarta Théodore de Bry (1528-1598), Francfort, 1592. BnF, département des Cartes et Plans, CPL GE FF-8185, pl. IX © Bibliothèque nationale de France

Document le plus fiable : Columbus landing on Hispaniola, Dec. 6, 1492; greeted by Arawak Indians
Source Réunion des Musées Nationaux,  Sans texte
HISTOIRE - GEOGRAPHIE au Lycée Racine : Théodore de Bry, un graveur engagé
* Histoire de la vie et des voyages de Christophe Colomb, par M. Washington Irving, traduite de l'anglais par C.A. Defauconpret Fils. Livre. La série complète sur Internet Archive.
Gabriele Paleotti.- Discourse on Sacred and Profane Images, Getty Publications, 2012 - 353 pages 
* <https://books.google.fr/books/about/Discourse_on_Sacred_and_Profane_Images.html?id=qXK-avVr9ToC&redir_esc=y>.
* <https://data.bnf.fr/12265776/gabriele_paleotti/>
* https://letteraturaartistica.blogspot.com/2016/04/gabriele-paleotti.html
* https://www.la-croix.com/Archives/2015-04-18/Dieu-ses-images-ses-representations.-Dieu-ses-images-ses-representations-2015-04-18-1303750
* Montesquieu Et L'Esclavage Par Russell Parson Jameson 1911
* https://data.bnf.fr/12265776/gabriele_paleotti/
Monsieur de Saint-George -
* Picard, Louis-Auguste (1854-1935).- Origines de l'École de cavalerie et de ses traditions équestres [Texte imprimé] : Équitation, dressage, hippiatrique, maréchalerie, haras, remonte, harnachement, uniformes, organisation militaire, règlements de cavalerie / Capitaine L. Picard,..., Saumur : S. Milon fils, [1889], 2 vol. ; in-4

C[modifier | modifier le wikicode]


Café Procope[modifier | modifier le wikicode]

"le brillant chevalier de Saint-Georges donnait des leçons d 'escrime aux gens de lettres, excepté à Sainte-Foix, qui n'aimait ni les lecons, ni les bavaroises"[46].


"Il y avait là Voltaire qui épanchait souvent sa bile contre Fréron, Piron, J B Rousseau, La Mothe, Marmontel ,Sainte Foix Dorat, le chevalier de Saint-Georges, Naigeon Grimm d Alembert d Holbach de temps en temps et quelques jeunes nourrissons du Parnasse qui fournissaient sans doute de nouvelles à la main les feuilles de l époque Les conversations on le devine étaient très animées "[47]


Caffé[modifier | modifier le wikicode]

Coffeehouse



Caisses d'épargne[modifier | modifier le wikicode]


L'action politique des Clubs, sociétés populaires, littéraires ou musicales[modifier | modifier le wikicode]

L'action politique des Clubs, sociétés populaires, littéraires ou musicales


Société Olympique[modifier | modifier le wikicode]

Loge des neuf sœurs[modifier | modifier le wikicode]

* 1896 - Gustave Isambert, La Vie à Paris pendant une année de la révolution (1791-1792), Paris, Félix Alcan (notice BnF no FRBNF34220727)Voir et modifier les données sur Wikidata 
* 1897 - Louis Amiable, Une loge maçonnique d'avant 1789 : la R. L. Les neuf sœurs, Paris, Félix Alcan (notice BnF no FRBNF30016468)Voir et modifier les données sur Wikidata 


De la Motte - de Lamotte - Lamothe[modifier | modifier le wikicode]

Lamotte, musicien du roi, ami de Saint-George
Lamothe, compagnon indéfectible de Saint-George
Saint-George & Lamothe à Amiens


Capitalisme[modifier | modifier le wikicode]

  • 1792 - Réflections offertes aux capitalistes de l'Europe, sur les bénéfices immences, que présente l'achat de terres incultes, situées dans les Etats-Unis de l'Amérique. Contient deux planches dépliantes : "Carte servant à faire connaitre les distances et la situation du pays de la Genesee relativement aux navigations et aux villes principales de l'Amérique" et un tableau, Amsterdam, 42  p. (OCLC 58673102, notice BnF no FRBNF39350349)Voir et modifier les données sur Wikidata . ""This French text is by Benedict Van Pradelles and is based on a ms provided him by Robert Morris and W.T. Franklin. Advertisement for sale of Genesee lands (in western New York state), which had been sold to the Company by W.T. Franklin."--Echeverria & Wilkie. According to Echeverria & Wilkie, this text was used as a promotional tract by the Holland Land Company. Signatures: A-B⁸ C⁴ chi1.
  • 1848 - Alphonse Jobez, Une préface au socialisme : ou, Le système de Law et la chasse aux capitalistes, Comptoir des imprimeurs-unis, Paris,


Carnet de recherches[modifier | modifier le wikicode]

Carnet Stradivarius


Casanova[modifier | modifier le wikicode]

« Toujours soucieux de ne jamais sacrifier sa liberté ni à une femme, ni à une cause, ni au goût de la possession, Casanova est un infatigable voyageur. Ouvert à toutes les rencontres, il parcourt les routes de Venise à Madrid en passant par Moscou, et incarne, entre ombres et lumières, des facettes contrastées de son temps. »
— Casanova à l'occasion de l'exposition Casanova, la passion de la liberté à la BNF, 21 novembre 2011[48]

  • Guy Chaussinand-Nogaret.- Casanova: Les dessus et les dessous de l'Europe des Lumières


Michel Paul Guy de Chabanon[modifier | modifier le wikicode]

Michel Paul Guy de Chabanon, poète français, 1730-10 juillet 1792, Lire
Michel Paul Guy de Chabanon.- Tableau de circonstances de ma vie etc. ouvrage posthume publié par NN Saint Ange, Paris, 1795 8 ibid 1802 8 3213 Chabot Louis 
Michel Paul Guy de CHABANON, Ange François Fariau de Saint-Ange.- Tableau de quelques circonstances de ma vie. (Appendice ... Anecdotes sur Voltaire.) Précis de ma liaison avec mon frère Maugris, ouvrages posthumes, publiés par Saint-Ange, Paris, 1795
* 1795 - Michel Paul Guy de Chabanon et Ange-François Fariau de Saint-Ange (dir.), Tableau de quelques circonstances de ma vie. Précis de ma liaison avec mon frère Maugris (notice BnF no FRBNF30214485)Voir et modifier les données sur Wikidata 


« One of the more articulate critics denouncing the theory of musical imitation was Michel - Paul - Guy de Chabanon . Born on the island of Santo Domingo in 1729 , Chabanon displayed a remarkable intellectual versatility in a…  »
— Robert James MacDonald.- Francois Joseph Gossec and french instrumental music in the second half of the eighteen century (Volumes I-III), 1968[49]


Michel Paul Guy de CHABANON & François-Joseph Gossec[modifier | modifier le wikicode]

« C'est à Paris aussi que se déroula l'étonnante carrière du fils de paysans de Vergnies , François - Joseph Gossec ... il s'essaye aussi au genre lyrique et écrit , sur un livret de Michel - Paul - Guy de Chabanon , un Sabinus , qui sera … »
— La Vie culturelle dans nos provinces au XVIIIe siècle. Pays-Bas autrichiens, principauté de Liège et duché de Bouillon, 1983[50]


  • Symphonies subtitled La chasse were composed by François - Joseph Gossec


Les Chartes[modifier | modifier le wikicode]

Franchises[modifier | modifier le wikicode]

Selon le droit de Nature chacun doit naître franc Louis X.
Ordonnance royale du 3 juillet 1315 par laquelle Louis X abolit le servage dans le domaine royale, plus spécifiquement dans bailliage le Senlis


Durant le Moyen Âge, l'état de franchise[51] désignait l'état de liberté opposé à l'état de servitude des esclaves et des serfs[52]. Le mot "franchise" signifie donc liberté, tout comme "franc" signifie libre et "affranchir" signifie mettre en liberté[53].


Charte de franchises[modifier | modifier le wikicode]


Le médiéviste Charles-Edmond Perrin, et après lui Ruth Mariotte-Löber, définit ainsi les Chartes de franchises : "Acte accordé par le pouvoir seigneurial à l'ensemble des sujets d'une seigneurie pour régler les relations du seigneur et de la communauté et garantir à celle-ci et à ses membres des droits biens définis". 1


« Parmi les réformes qui signalèrent la fin du dix-huitième siècle, une des plus importantes fut sans contredit celle de l'Administration française. Les anciennes franchises provinciales et communales amoindries sous les Valois[54] par François Ier et par Henri II qui créa les Intendants[55], avaient disparu sous le despotisme de Richelieu[56], de Louis XIV et de Louis XV. La France dut à Louis XVI, et à ses ministres Turgot et Necker, l'abolition du régime arbitraire et oppressif qui pesait sur elle depuis deux siècles. Dès 1778, quatre ans après son avènement au trône, Louis XVI, l'un des meilleurs et le plus malheureux des Rois qu'ait eus la France, préludait à ces réformes par l'établissement d'Assemblées provinciales[57] dans le Berry, le Dauphiné, la Haute-Guyenne et le Bourbonnais. Sept ans plus tard, en 1785, des Edits successifs étendirent ces Assemblées à toute la France et réorganisèrent sur des bases nouvelles l'Administration municipale, départementale et provinciale du Royaume. Cette restauration des libertés provinciales a inspiré à M. Léonce de Lavergne[58], membre de l'Institut, plusieurs articles très-remarquables, publiés en 1861 par la Revue des Deux-Mondes, sous ce titre: Les Assemblées provinciales avant 1789. Ils avaient pour objet, et eurent pour résultat d'attirer l'attention sur l'État de l'Administration française au moment où éclata la Révolution de 1789. M. de Lavergne s'était borné à esquisser ce qui se rattachait à l'établissement des nouvelles Assemblées provinciales II n'entrait pas dans son plan de traitera fond ce sujet et de lui donner les développements qu'il comportait. Ce sont ces développements que nous donnons aujourd'hui pour la province de Picardie. »
— Alexandre Hesse, L'Administration provinciale et communale en France et en Europe, 1785-1870, Introduction[59]


Léonce Guilhaud de Lavergne.- Les Économistes français du dix-huitième siècle (1870). Réédition : Slatkine, Genève, 1995.


Bibliographie "Les Chartes"[modifier | modifier le wikicode]

Bibliographie "Charte de franchises"[modifier | modifier le wikicode]

  • 1973 - Ruth Mariotte, Les Chartes de franchises des comtes de Savoie, fin XIIème siècle-1343, Académie florimontane et Librairie Droz, Annecy et Genève,


Chronologie : L'Art de vérifier les dates de la révolution[modifier | modifier le wikicode]


  • Warden, David Baillie (1778-1845) , Courcelles, Jean-Baptiste-Pierre (1759-1834), Fortia d'Urban, Agricol-Joseph-François-Xavier-Pierre-Esprit-Simon-Paul-Antoine (1756-1843). Éditeur scientifique .- L'art de vérifier les dates depuis l'année 1770 jusqu'à nos jours formant la continuation, ou troisième partie de l'ouvrage publié sous ce nom par les religieux bénédictins de la congrégation de Saint-Maur... publiée par M. le chevalier de Courcelles... 20 vol. dont 2 de tables ; in-8, Comprend : Vol. 9-18, Chronologie historique de l'Amérique Note : Vol. 9-18 : L'art de vérifier les dates. Quatrième partie : Chronologie historique de l'Amérique par D. B. Warden. Autre(s) auteur(s) : Fortia d'Urban, Agricol-Joseph-François-Xavier-Pierre-Esprit-Simon-Paul-Antoine (1756-1843). Éditeur scientifique Vol. 9-18, Chronologie historique de l'Amérique, Publication : Paris : l'éditeur, 1821-1844


Civilisation[modifier | modifier le wikicode]

Victor Riqueti Mirabeau.- L’Ami des Hommes
Mirabeau, Victor Riqueti (1715-1789 ; marquis de


« Car, dans la langue française, il n’existe pas de terme plus progressiste que civilisation et, dans la pensée politique, il n’y a pas de concept qui émane plus directement que celui de civilisation de la philosophie (ou de l’idéologie ?) des Lumières.
Le mot a d’ailleurs été forgé en 1756 par un homme des Lumières ("plus Lumières que lui, tu meurs"), au moment même où les Lumières triomphaient en France et dans toute l’Europe éclairée : c’est Mirabeau, dans un opuscule intitulé "L’Ami des Hommes" (évidemment). »
— Article "Civilisation" in Dictionnaire critique de la Nouvelle Langue Française, (en ligne)[60]."


Edition originale[modifier | modifier le wikicode]

Auteur(s) : Mirabeau, Victor Riqueti (1715-1789 ; marquis de) 
Voir les notices liées en tant qu'auteur , (notice BnF no FRBNF309520411)
Titre(s) : Lami des hommes, ou Traité de la population
Publication : Avignon : [s.n.], 1756-1760
Description matérielle : 7 tomes en 6 parties en 3 vol. (VI-156-218-216-[3] ; [6]-278-81 ; VIII-167-279-[4] p.) ; in-4
Note(s) : Par le Mis de Mirabeau. - La IVe partie a pour titre : "Précis de l'organisation, ou Mémoire sur les États provinciaux" ; elle contient en outre les "Questions intéressantes sur la population, l'agriculture et le commerce, proposées aux Académies et autres sociétés savantes des provinces" ; la Ve partie est intitulée : "Mémoire sur l'agriculture... avec l'Extrait des six premiers livres du Corps complet d'oeconomie rustique de feu M. Thomas Hale" ; la VIe partie contient la "Réponse à l'Essai sur les ponts et chaussées, la voierie et les corvées", et le "Tableau oeconomique avec ses explications"
Autre(s) forme(s) du titre : 
- Transcription moderne du titre : Tableau économique avec ses explications
Titre alternatif : Traité de la population
Titre alternatif : Mémoire sur les États provinciaux

Bertrand BINOCHE.- Les équivoques de la civilisation, Champ Vallon, 272 pages, ISBN : 2876736659, 9782876736658

Jacques Pierre Brissot de Warville sous l'angle de l'esclavage[