Discussion:Anthropologie des sites de rencontres/Modification des codes de séduction et des normes de communication interpersonnelle

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Espace de discussion

@Mathias Wauthy voici la page où nous pouvons discuter de ton travail. Lionel Scheepmans ^{✉ Contact} _{Concernant ma dysorthographie} 5 mars 2024 à 17:00 (UTC)

@Lionel Scheepmans OK merci. Mathias Wauthy (discuter) 5 mars 2024 à 17:00 (UTC)

Salut @Mathias Wauthy, je vois que tu as commencé à remplir ta page la veille du dernier cours en présentiel. Après lecture, j'ai profité de mon passage pour remettre le bandeau en haut de la page. Pour la suite et dès que tu as les idées plus claire sur ce point, tu peux me notifier sur cette page de discussion pour me demander de changer le titre du chapitre de la leçon sur lequel tu es en train de travailler. Je t'informe ensuite que Mathleg18 avait aussi exprimer l'idée de s'intéresser au site de rencontre dans son travail. Peut-être que vous pouvez alors voir ensemble comment ne pas faire le même travail de présentation chacun de son côté ? Bonne continuation en tout cas, et puis je reste là pour toute question, qu'elle vienne de toi ou de Mathilde. Lionel Scheepmans ^{✉ Contact} _{Concernant ma dysorthographie} 24 mars 2024 à 14:01 (UTC)

Salut Lionel, merci pour les infos! J'essaie d'avancer sur ce cours ASAP et j'en parlerai bien etendu avec Mathilde afin de ne pas faire la même chose. Mathias Wauthy (discuter) 27 mars 2024 à 09:07 (UTC)

Salut @Mathias Wauthy, peut-tu me dire si tu comptes encore travailler sur ton chapitre ? Si pas, je peux alors l'indiquer comme terminer pour que les autres et moi-même puissions commencer la lecture et les commentaires. Lionel Scheepmans ^{✉ Contact} _{Concernant ma dysorthographie} 6 mai 2024 à 19:05 (UTC)

PS. Je vais de toute façon le lire maintenant pour te faire un premier retour avant les autres participants. Lionel Scheepmans ^{✉ Contact} _{Concernant ma dysorthographie} 6 mai 2024 à 19:06 (UTC)

Voilà @Mathias Wauthy, je viens de parcourir ton texte. Je trouve qu'il est complémentaire de celui de Mathilde que je t'invite déjà à lire et commenter puisque cela fait partie des choses à faire pour mercredi. Tout comme elle, je t'invite ensuite à déplacer par un copier-coller du texte ou du wikicode ta première section sur l'histoire des sites vers le chapitre « Que faut-il entendre par site de rencontre ? » (si je le fais moi-même, on pourrait croire que c'est moi qui l'ai écrit). En faisant ça, on pourra fusionner son contenu avec la section intitulé « L’histoire du dating par médias interposés ». Autant tout rassembler dans un chapitre qui précédera vos deux chapitres. Voilà, j'attends tes réactions pour la suite. Lionel Scheepmans ^{✉ Contact} _{Concernant ma dysorthographie} 6 mai 2024 à 21:14 (UTC)

Merci pour avoir déplacé ton intro explicative sur les sites de rencontre. Je vais maintenant repasser après toi pour le faire au départ du Wikicode afin de conserver les hypersliens et références. C'est ok pour toi que je supprime la section de ton travail pour ne pas faire un doublon ? J'en profiterai aussi pour relire ton texte plus attentivement pour y apporter certaines modifications si j'en vois l'opportunité. @Mathias Wauthy bientôt. Lionel Scheepmans ^{✉ Contact} _{Concernant ma dysorthographie} 8 mai 2024 à 18:51 (UTC)

Commentaire

Salut @Mathias Wauthy,

Voici ton introduction :

En repartant de ce qui a déjà été dit en réponse à la question : « Que faut-il entendre par site rencontre ? », ce chapitre s'intéresse aux modifications des codes de séduction et des normes de communication, apparus aux seins des espaces numériques dédiés aux rencontres amoureuses.

Je trouve que ta première phrase qui introduit le sujet, est sans son contexte.

Dans cette phrase :

Au niveau des impacts sociaux et culturels, les sites de rencontre ont des répercussions significatives sur les relations interpersonnelles et la société dans son ensemble. Ils élargissent les possibilités de rencontre, mais peuvent également introduire des défis tels que la surcharge d'informations, le ghosting et la déshumanisation des interactions.

Je ne vois pas en quoi le ghosting représente un défi, ou alors, je ne l'ai pas compris.

Dans ta conclusion, tu abordes le sujet des disparités économiques :

Enfin, un défi majeur pour l'anthropologie des sites de rencontre est de garantir l'accessibilité et l'inclusivité pour tous les utilisateurs. Cela implique de prendre en compte les besoins des personnes handicapées, les barrières linguistiques et culturelles, ainsi que les disparités économiques qui peuvent limiter l'accès aux technologies de communication en ligne.

Je trouve qu'il serait intéressant d'expliquer l'aspect financier des applications de rencontres et des comptes prémiums qui sont payants, et qui permettent une meilleure communication, car plus de possibilités.

Sujet intéressant ! Master UCL (discuter) 9 mai 2024 à 10:42 (UTC)

Si tu parles du ghosting comme un défi de ne pas le subir, je trouve que la phrase n'est pas formulée dans ce sens, car à la lecture elle laisse pensée qu'être l'auteur du ghosting est le défi. Master UCL (discuter) 9 mai 2024 à 10:44 (UTC)

Le gosting est quelque chose qui m'a toujours rendu dingue dans la communication numérique. C'est pas seulement sur le site de rencontre en fait. On peut se fait goster régulièrement pas sms, mail, réseaux sociaux, etc. Moi qui ai grandi à une époque où la communication se limitait aux lettres papier, au téléphone fixe et aux rencontres en face à face, j'ai jamais réussi à m'habituer à cette façon de nier, ou snober les gens quand on disait à mon époque. Au pire, on ne répondait pas à une lettre, ou on posait un lapin. Ce qui voulait dire, ne pas se rendre à un rendez-vous. C'était plutôt mal vu et peu pardonnable, contrairement au gosting d'aujourd'hui. Lionel Scheepmans ^{✉ Contact} _{Concernant ma dysorthographie} 10 mai 2024 à 13:07 (UTC)

Commentaire

Bonjour @Mathias Wauthy, ton travail sur l'exploration des interactions sociales sur les sites de rencontre est pertinent, en mettant en lumière les enjeux de représentation de soi, de confiance et d'authenticité.

Je suis par contre intriguée par ta mention de l'utilisation croissante de la VR et de la réalité augmentée au sein des sites de rencontre. Comment ces technologies peuvent-elles remodeler l'expérience des rencontres en ligne ou de la présentation de soi ? Tu aurais des exemples de leur intégration ?

C'était intéressant, merci ! Kassandra Parvais (discuter) 9 mai 2024 à 12:55 (UTC)

Une interrogation

Bonjour @Mathias Wauthy,

Merci pour ton chapitre très intéressant. Je me posais une question, comment, dans le cas d'une personne qui se met pour la première fois sur un site de rencontre, "les normes sociales entourant la confiance et l'authenticité sont façonnées par l'utilisation des sites de rencontre" ? Car dans ce cas-là, n'est-ce pas le milieu et l'origine sociale qui vont être prépondérantes pour cet utilisateur ? Est-ce qu'une étude dans différents lieux autour des sites de rencontre dans ces lieux ne pourrait pas éclairer ce sujet ?

Voilà, ce sont quelques questions que je me pose, n'étant pas un grand spécialiste du sujet.

Encore bravo pour ton chapitre. Rémi Maillo (discuter) 10 mai 2024 à 16:00 (UTC)

Réel et virtuel, différents?

Merci pour ton chapitre.

La section sur la négociation de la confiance et de l'authenticité dans les rencontres en ligne, m'a poussé à la réflexion.

Je comprends ce que tu veux dire par "[l]es utilisateurs doivent jongler avec l'incertitude quant à la véracité des informations fournies par les autres membres et la manière dont ils se présentent en ligne." Cependant, ne penses-tu pas que cette incertitude et cette représentation de soi-même sont également de mise dans le monde réel ?

Quand nous rencontrons matériellement quelqu'un, nous entrons également dans cet exercice de jonglerie entre ce qui nous est présenté et ce que nous présentons. Certes, il est vrai que dans le monde réel, il est beaucoup plus complexe de catfisher quelqu'un que dans le monde virtuel. Néanmoins, cela reste possible, tout du moins sur les informations présentées.

De ce fait, je me demande si à cet égard, le virtuel est-il réellement différent du réel ? ExK0y (discuter) 13 mai 2024 à 21:05 (UTC)

Hola

Hola, merci pour ton chapitre! Je suis comme @Kassandra Parvais perplexe face à l'idée d'utiliser de la VR dans les sites de rencontres. J'ai l'impression qu'on fait un pas en arrière. Utiliser la technologie faire des rencontres est un avantage pour beaucoup (question de temps, de timidité,...) mais utiliser la VR est une en quelque sorte garder cette relation dans le monde virtuelle sans jamais la concrétiser dans le monde réelle.

Voilà, bonne journée! Mathleg18 (discuter) 14 mai 2024 à 09:04 (UTC)

Interogation

Merci pour ce chapitre,

J'ai une interrogation, tu dis "Ces plateformes [...] parfois renforcent les normes sociales et les hiérarchies de pouvoir existantes". C'est peut-être naïf, mais je ne visualise pas comment elles peuvent si prendre. Saurais-tu me donner plus d'information ou un exemple ? M. Ledoyen (discuter) 14 mai 2024 à 21:13 (UTC)

Angle intéressant

Merci pour ton article!

En effet c'est sujet passionnant que celui de la recherche de partenaire et de la mise en scène de soi dans le milieu des sites/applications de rencontre. je pense qu'un volet anthropologique s'impose dnas la mesure où l'empirie devrait non seulement se baser sur les données relevées sur les sites et les discussions mais devrait suivre dans le monde offline. Les rencontres, les sentiments, les dialogues et les modes de communications. Younessf01 (discuter) 15 mai 2024 à 07:50 (UTC)