Utilisateur:Rémi Maillo

Rémi Maillo

Présentation

L'enfance drôme-ardéchoise

Je suis actuellement doctorant à l'UCLouvain à l'ESPO, avec pour sujet « La figure sorcellaire dans les jeux-vidéo ». Dans une expérience belge nouvelle pour moi. Né à Annonay en 1999, et ayant grandi à Chabeuil, c'est désormais loin de mon sud natal que ma recherche évolue.

Très tôt naissent des intérêts pour l'histoire, les jeux-vidéo (et plus globalement tous les arts utilisant l'image), et les récits (également une grande passion sportive, mais n'ayant que peu d'impact dans mes recherches). Après une courte formation de découverte à l'ESRA pour le cinéma, je me lance dans un baccalauréat scientifique (option Sciences de l'Ingénieur, me permettant de découvrir la création de jeux). Je l'obtiens en 2017, qui ne conviendra pas en termes de poursuite d'étude. Mais ces expériences me permettent de gagner une compréhension de comment se crée une image, s'ajoutant à des notions d'analyse de celle-ci déjà présente.

En parallèle de ces formations, je pratique aussi le jeu de rôle sur table, avec un attrait particulier pour le rôle de maitre du jeu. C'est un espace de création d'univers, d'histoires. Un aspect théâtral s'y ajoute, et c'est aussi un exercice intéressant de game design, et narrative design. Je le pratique toujours aujourd'hui et l'utilise dans mes recherches, le jdr étant un exercice intéressant pour une forme d'entretien anthropologique des personnes.

"On lit ou on écrit de la poésie non pas parce que c'est joli. On lit et on écrit de la poésie parce que l'on fait parti de l'humanité, et que l'humanité est faite de passion. La médecine, le commerce, le droit, l'industrie sont de nobles poursuites et sont nécessaire pour assurer la vie. Mais la poésie, la beauté, l'amour, l'aventure, c'est en fait pour cela qu'on vie. Pour citer Whitman : "Oh moi ! Oh la vie ! Tant de question qui m'assaille sans cesse. Ces interminables cortèges d'incroyants, ces cités peuplés de sots, qui a-t-il de bon en celà ? Oh moi ! Oh la vie !" Réponse : Que tu es ici. Que la vie existe. Et l'identité. Que le prodigieux spectacle continue et que tu peux y apporter ta rime. [...] Quelle sera votre rime ?" Mr Keating, dans Le cercle des poêtes disparus

L'université à Lyon

De 2017 à 2021, je suis une formation d'Histoire à l'Université Lumière Lyon 2, dans lequel je découvre tout un pan d'étude sur le religieux, duquel j'étais jusqu'ici resté très éloigné (au grand dam de mes parents, catholique tous deux). Je découvre notamment toutes les questions de représentations dans le monde religieux, et les différents rapports à l'image que la dévotion peut amener. J'observe alors plusieurs éléments :

• Dans les études académiques (surtout en France), on évoque la représentation via la peinture, la littérature, la sculpture, la bande dessinée, le cinéma, mais on n'interroge pas le jeu-vidéo, qui est pourtant reconnu en tant qu'art depuis 2006.
• Les termes de sorciers et sorcières sont utilisés pour des personnages très variés, et régulièrement ces figures ne se désignent jamais comme des sorciers, voir ne sont jamais nommés comme tel. N'avez-vous jamais entendu que Saroumane ou Gandalf étaient des sorciers ? Le chaman également est nommé sorcier, pourtant un chaman est un rôle particulier dans certaines cultures et cette désignation comme sorcier est d'abord une vision purement catholico-occidental. Il y a donc une "figure sorcellaire", une image qui fait penser à la sorcellerie, et qui a pu se développer avec le développement de la fantasy dans la culture populaire.

Ce sont ces réflexions qui m'amènent à réaliser un master de Science des Religions et Sociétés (toujours à l'Université Lyon 2). J'ai alors la chance de me rapprocher de professeur ouvert aux questions de représentations par l'image, dans une université qui, de base, n'étudie pas les jeux vidéo dans les sciences sociales. Je m'exerce alors à diverses réalisations, plus ou moins proche de mon sujet :

• La rédaction d'un chapitre d'ouvrage étudiant les discours du pape durant le premier confinement

• La réalisation d'un court-métrage documentaire "Coupeuses de feu" sur deux femmes (une grand-mère et sa petite-fille) qui sont toutes deux coupeuses de feu, et qui ont fait l'expérience de la transmission du don.
• La réalisation d'un second court métrage documentaire "Divine folie : Interroger une folie virtuelle", dans lequel une psychiatre interroge le personnage de Joseph Seed, l'antagoniste de Far Cry 5, un personnage violent, manipulateur, mais aussi très croyant.

• L'organisation avec l'ISERL d'une journée d'étude nommé « Sacrés Jeux », organisé avec d'abord un temps de prise de parole de différents chercheurs sur le rapport religion/jeux vidéo. Ensuite s'est déroulé un atelier pratique de parcours dans la Florence du Quattrocento au moment de la Conjuration des Pazzi grâce à Assassin's Creed II.

La question de la représentation dans les jeux-vidéo

Pour valider mon master, je m'attelle à la réalisation d'un mémoire, sur « La figure sorcellaire dans les jeux-vidéo ». C'est un travail qui s'intéresse d'abord à l'image et au récit dans les jeux-vidéo, avec l'idée aussi de l'analyser comme on pourrait analyser un film, mais en prenant en compte les spécificités du jeu-vidéo (le travail technique sur l'interaction, le questionnement commercial inhérent à cette industrie, etc.). Au travers de la figure sorcellaire, je m'interroge sur une figure historique, qui a longtemps eu une certaine connotation, avec une origine localisée.

Celle-ci s'est ensuite exportée, et n'a désormais plus la connotation obligatoirement diabolique qu'elle avait auparavant. Elle est même devenue pour certains un symbole de l'oppression de la femme, comme le montre le développement de la wicca dans certains groupes féministes.

"Les gens, [...] aiment bien inventer des monstres et des monstruosités. Ca leur donne l'impression d'être moins monstrueux eux-mêmes. Quand ils boivent comme des trous, qu'ils escroquent les gens, les volent, qu'ils cognent leurs femmes à coup de rênes, [...] ils aiment se dire que la Moire qui entre dans les chaumières au point du jour est plus monstrueuse qu'eux. Alors ils se sentent le cœur plus léger. Et ils ont moins de mal à vivre." Geralt de Riv dans Le Bout du Monde, in Le dernier vœu par Andrzej Sapkowski

Mon mémoire a plu à divers professeurs, notamment Olivier Servais (professeur à l'UCLouvain) qui a accepté de me diriger dans une thèse sur le même sujet. L'objectif est de compléter ce travail par des travaux anthropologique auprès des différents acteurs du jeu-vidéo (joueurs, concepteurs). C'est à ce moment que mon chemin m'a amené jusqu'à Louvain-la-Neuve pour y intégrer l'UCLouvain.

Intérêts hors cadre universitaire et hors images et récits

Le sport, et particulièrement le basket-ball occupe une grande partie de ma vie extra-scolaire. Hormis une passion pour la NBA, j'ai également une pratique de longue date de ce sport. J'ai pour palmarès un titre académique à l'Université Lyon 2, avec laquelle j'ai joué durant six ans, dont quatre années de capitanat.

La deuxième passion marquante n'entre pas dans le cadre universitaire, mais a fortement joué dans mon expérience auprès des personnes. Il s'agit de l'animation. J'ai longtemps été animateur, et j'ai pu finir par une année de direction avant de devoir arrêter pour me consacrer à mes recherches, même durant l'été.

Travaux

Écrits réalisés

• Maillo, R. (2023) 'Le pape face au confinement', in Clorméus, L. et al. , Les religions à l'épreuve du COVID. Hémisphères, Paris, pp. 135-139
• Maillo, R. (2023) La figure sorcellaire dans les jeux-vidéo. Université Lumière Lyon 2. 194 p. (voir ci-contre)

Mini-documentaires

• Maillo, R., Gass, E., and Ricard, E. Coupeuses de Feu (2021). Universités Lyon 2 et Lyon 3. (voir ici)
• Maillo, R. Divines folies : Interroger une folie virtuelle (2023) Université Lyon 2. (voir ici)