Recherche:Sur l’extension des genres grammaticaux en français/sexe

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Pour éviter la proliférations des sections autour du radical sex/, et permettre de mieux croiser et distinguer les différents traits sémantiques qui y sont rattachés, l’ensemble des genres dérivés sont traités en une seule unité. Ce regroupement paraît d'autant plus crucial que pas moins de 377 termes contiennent cette séquence lexicale[1], dont 104 adjectifs. Cela ne remet évidemment nullement en compte la légitimité de l'emploi indépendant de chacune de ces catégories de genre. Dit autrement, le regroupement de tous ces qualificatifs dans cette unique section ne vise pas à ajouter à la confusion, mais à relever cet état de fait et à en démêler ces différentes parts d’un seul tenant plutôt qu’éluder l’existence de cet imbroglio. Cela ne couvrira possiblement pas tous les cas, puisque l’autorat francophone ne manque pas d’inspiration pour explorer des qualificatifs autour de cette notion.


Josée Gauthier en 1988 explique que le genre sexiste est celui qui repose sur un stéréotype social[2] dont l’influence psycho-linguistique interfère autant sur les représentations des locuteurs, que sur les associations énonciatives qui confinent à l’idiotisme, et sur l’évolution générale de la langue. Son exposé prend entre autres exemples une citation de Benoîte Groulx qui en 1975 auto-critique un lapsus que l’usage lui suggérait pour son expression dans Ainsi soit-elle :

L'Atlantique n'a pas de ces caprices... j'allais dire féminins. À quel point le language nous contraint à mal penser: le caprice est féminin, comme l'orme est déculaire.

La catégorie genre sexiste peut donc ce définir comme :

👉 genre grammatical qui impute à une entité, fut-ce un objet inerte ou une abstraction, des traits de caractère réputés stéréotypiques d’une catégorie de sexe spécifique.

Raoul de La Grasserie en 1904 n’hésite pas à évoquer le terme de genre présexuel, pour mettre en relief l’apparition qu’il estime historiquement tardive de la notion de sexualité dans la grammaire, et qu’il suppose initialement purement lexical et sans impact grammatical contrairement au biotique et au logistique. À l’inverse il emploi le terme de genre sexualiste la notion de genre couplé à une détermination en lien avec la sexualité[3]. La catégorie genre sexualiste peut donc se définir comme :

👉 genre grammatical qui impute à une entité, fut-ce un objet inerte ou une abstraction, des traits de caractère réputés relatifs à la notion de sexualité.

Nicole-Claude Mathieu en 1998 dans Remarques sur la personne, le sexe et le genre rappelle que le mode de liaison entre sexe et genre peut varier selon les sociétés et que ce mécanisme culturel impose en réalité, par des moyens plus ou moins forts selon les sociétés, un genre permanent[4]. Elle fourni aussi une analyse de la sexuation, également analysée par Simone Lecointre en 1989[5], en définissant le verbe dont dérive ce substantif qui en indique l’action, repris ci-après avec ajout d’emphases :

Sexuer un humain c’est certes annoncer s’il est mâle ou femelle, mais aussi se demander comment une personne d’un certain « sexe » s’est constituée de la conjontion de deux sexes différents et, au-delà, de la conjonction (ou non) des « héritages » (quel qu’en soit le sens pour chaque société) respectifs du côté paternel et du côté maternel de la parenté, et cela représente des enjeux parfois considérables. […] Nous abordons ici plus directement la personne sociale, et donc entre autres la question du « sexe social » […] et du genre. En même temps que la personne est élaborée corporellement et historiquement (par exemple, « ce bébé garçon a tout de sa grand-mère » ou « en cette petite fille se réincarne son grand-oncle »), un ensemble de comportements, d’attitudes, de tâches, de fonctions, etc. lui est réservé - une sexuation sociale, une grammaire (d’où le terme gender « genre ») où elle ne devra pas faire de fautes.

D’autres associe le vocable de sexage à ce procédé d’imputation d’un sexe, qui conduit à des approches descriptives différenciés[6][7]. Aussi en ce sens le genre sexuant, qui se rapporte lexicalement au participe présent de sexuer, c’est la catégorie qui peut se définir comme suit :

👉 genre grammatical qui réfère à des conventions biosociales d’appartenance à une classe de sexe.

Véronique Perry énonce en 2006 que le genre en tant qu'instrument de catégorisation de l'univers référentiel, touche au cœur de l'identité personnelle et conditionne l'inscription de l'individu dans la sphère sociale[8]. Et dans la part la plus intime de la vie humaine se trouvent le sujet de la sexualité, en tant que type biologique, type social, type de relations amoureuses, charnelles et libidinales. À cela s’ajoute l’enjeu systémique de contrôle de la natalité dans la gouvernance politique de l’évolution démographique, point capital dans l’organisation étatique[9][10][11]. Tous ces sujets sont aussi nettement distinguables que nettement perméables et allégrement amalgamés dans le déluge de propos qui leurs sont publiquement consacrés. Couplé à la porosité entre notion de genre et de sexe ainsi qu’à l’hypothèse largement discouru de l’avènement de sociétés individualistes[12][13][14][15], il n’est guère étonnant de constater une prégnance prépondérante de l’analyse du genre sous le prisme de la sexualité dans la littérature.

Il y a donc d’une part le genre sexué, lié à une condition biologique supposée composante inhérente de l’individu, indépendamment de tout cadre culturel et social[16]. Quitte à énoncer une banalité, il est évident que nul n’étant effectivement en mesure de juger hors de ses propres cadres représentationnels, il s’agit en pratique d’un socle jugé ici suffisamment consensuel pour ne pas s’y attarder plus avant.

D’amblé il peut être noté que pour de simple considérations pratiques, aucune typologie de genre en usage ne propose autant de genres grammaticaux que de types biologiques de sexe. En effet, en s’éloignant des problématiques purement anthropocentriques, pour certaines espèces la biologie contemporaine distingue des milliers de sexe[17][18][19]. Aligner le trait du genre des langues sur la diversité biologique s’avérerait si ce n’est impossible, logistiquement complexe.

La biologiste Anne Fausto-Sterling a largement participé à populariser la question de la diversité des sexes assignables à l’humain et au thème de l’intersexuation par la publication en 1993 de son article Les Cinq Sexes[20]. Elle en précisera d’ailleurs l’intention non limitante, mais fondatrice de repères sur un spectre indéfiniment large et dans un niveau de granularité arbitraire lors d’une rétrospective en 2000[21].

Cette approche confirme que le genre sexuant correspond au stéréotype sexuel socialement assigné à un individu, par lui-même et les autres, à travers un acte de sexuation. Entre autres adjectifs correspondant se trouvent allosexuel, altersexuel, bispirituel, cisgenre, trans, LBGT, queer[22].

Alors que le genre sexuant associe un individu à un stéréotype, le genre sexualisant part d’un stéréotype pour façonner un individu. C’est par exemple sans équivoque le processus par lequel se créent les personnages de fiction dont la dimension sexuel n’est pas totalement écarté[23]. Ce procédé n’est pas nécessairement appliqué à un objet anthropomorphique, il peut par exemple intervenir dans le processus de création musical[24]. Les emploient permettent par ailleurs d’établir des liens entre les mécanismes narratifs de qui humanise ou déshumanise un personnage, avec ceux qui le sexualise ou le désexualise[25]. Tout cela n’est pas pour autant confiné aux procesus de création et d’analyse des arts : l’expression sexualisante s’invite volontiers dans les jeux de séduction du theatrum mundi[26]. Et sur le plan des forces collectives influant la sexualisation des individus par un procesus bio-socio-cultruel, les publications abondent dans l'anthropologie, la sociologie et même la géopolitique[27][28][29][30][31].

Le genre sexualisant, pourra donc se définir comme :

👉 genre grammatical qui insuffle performativement un stéréotype sexuel aux sujets désignés dans son emploi.

Côté linguistique le genre sexualisé est employé comme métacatégorie pour qualifier un genre qui est lié à la notion de sexe[32]. À noter que du côté des neurosciences, des distinctions sont parfois faites entre cerveau genré, sexué et sexualisé[33]. Cela permet notamment de distinguer les imputations supposées purement culturelle, exclusivement biologique ou mêlant les deux – que ce soit de façon hétérogène ou homogène. Et comme l’énonce Lucie Lembrez en 2015, le lien est fait avec la catégorie grammaticale[34]. D’où la définition de genre sexualisé comme :

👉 genre grammatical qui connote un stéréotype bio-culturel quand au sexe des référés.

Le genre sexué est notamment employé pour désigner le genre biologique, avec un emploi clairement délimité à cette sémantique dans certains articles[35][36]. Marcel Tamba Millimouno emploi le terme en 1989 pour parler du genre grammatical en le distinguant des classes appariés dans les langues à classe nominale[37]. Irène Bellier suit une voie similaire en l’opposant au genre animé[38]. Cependant, comme pour les autres termes de cette section, la littérature l’emploi souvent indistinctement du genre culturel, psychologique ou sociologique – ou tout au moins de manière trop vague pour que cette distinction soit indubitablement opérante[39][40][41][42][43][44][45][46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56][57]. D’où une définition de genre sexué comme :

👉 genre grammatical qui connote un stéréotype biologique quand au sexe des référés, ou par métonymie la sémantique peut déborder sur des aspects psychosociaux.

Le terme sexual, plutôt que genre sexuel est employé par Jean Laplanche pour définir une notion psychanalytique freudienne trouvant son fondement dans le refoulement, l’inconscient, le fantasme[58]. Plus en phase avec la présente recherche Daria Toussaint et Mustapha Krazem publient en 2021 Genre grammatical, genre sexuel et genre de discours : à propos du .e, mais l’article ne prend pas la peine de définir explicitement les notions qu’il énonce dès son titre, et emploi indistinctement genre sexué, et sexuel[59]. D’autres publications permettent d’y voir une référence plus volontiers perméable aux notions de sexualité, y compris en dehors du périmètre anthropologique[60][61][62]. Cela n’empêche une majorité d’emploi pour traiter de cas humains sur un plan biosociologique[63][64][65][66]. D’où une définition de genre sexuel comme :

👉 genre grammatical qui connote un rapport au sexe sans nécessairement préciser si ce trait se place sémantiquement sur un plan biologique, charnel, culturel, fantasmatique, social, ou autre.

Enfin, bien qu’elle ne soit pas définie comme un genre grammatical en elle même, la notion de sexuisemblance est suffisamment notoire dans le domaine pour qu’il soit préférable de l'évoquer ici plutôt que laisser des membres du lectorat dans l’impression d'une lacune. Introduite par Jacques Damourette et édouard Pichon autour des années 1930, elle soutient que la répartition entre féminin et masculin des substantifs nominaux du français reflète l’importance psychique de l’opposition sexuelle, tout autant que de la permanence de son in­fluence dans le cours de la pensée-langage francophone dont témoigne notamment les métaphores tant langagière qu'icônographique[67][68].

La prédominance en français du processus métaphorique est illustrée alors par le découpage des substances, non plus en choses inanimées, ou animées, mais selon la coupure sexuelle : féminin, masculin. Ce constat leur fait préférer ainsi le terme de sexuisemblance (motivation sexuelle) plutôt que celui du genre. Le français aurait donc une tendance générale à personnifier les objets du monde, objets du discours 

Si une couverture exhaustive du rapport entre genre et sexe demanderait de toute évidence un développement bien plus conséquent que ce qui n’a été abordé ici, il sera donc d’autant plus de bon ton de conclure par une piste d’exploration combinatoire. En effet, l’ensemble des genres couverts dans cette section peuvent facilement aboutir à l’abord de notions annexes par simple préfixation, par exemple de inter- ou trans-. Les emplois de termes résultant comme intersexué ou transsexuel abondent en effet dans la littérature[69][70][71].

Pour aller plus loin sur ces thèmes, il sera possible de consulter les autres ressources afférentes qui ont influé de manière plus nébuleuse sur la présente section[72][73][74][75][76][77][78][79][80][81][82][83][84][85][86][87][88][89][90][91][92][93][94][95][96][97][98][99][100][101][102][103][104][105][106][107][108][109][110][111][112][113][114][115][116][117][118][119][120][121][122][123][124][125][126][127][128][129][130][131][132][133][134][135][136][137][138][139][140][141][142][143][144][145][146][147][148][149][150][151][152][153][154][155][156][157][158][159][160][161][162][163][164][165][166][167][168][169][170][171][172][173][174][175][176][177][178][179][180][181][182][183][184][185][186][187][188][189][190][191][192][193][194][195][196][197][198][199][200].

Références[modifier | modifier le wikicode]

  1. ↑ Résultats d’Anagrime à la requête *sex*. Toutes les entrées ne sont pas lié au morphe topique, par exemple sextuple est un simple faux positif.
  2. ↑ (en) « Bibliothèque virtuelle Canada », sur bv.cdeacf.ca (consulté le 1er janvier 2022)
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  4. ↑ Nicole-Claude Mathieu, « Remarques sur la personne, le sexe et le genre », Gradhiva : revue d'histoire et d'archives de l'anthropologie, vol. 23, no  1, 1998, p. 47–60 [texte intégral (page consultée le 2021-08-26)]
  5. ↑ Simone Lecointre, « Enquêtes sur la "sexuation du discours" », Linx, vol. 21, no  1, 1989, p. 161–172 (ISSN 0246-8743) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  6. ↑ Claire Michard, « La notion de sexe en français : attribut naturel ou marque de la classe de sexe appropriée ? », Langage et société, vol. 106, no  4, 2003, p. 63 (ISSN 0181-4095 et ISSN 2101-0382) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-14)]
  7. ↑ Claire Michard, « Rapport de sexage, effet idéologique et notion de sexe en français », dans La face cachée du genre : Langage et pouvoir des normes, Presses Sorbonne Nouvelle, coll. « Sciences du langage », (ISBN 978-2-87854-948-5, lire en ligne), p. 23–38
  8. ↑ Véronique Perry, « Catégories du genre linguistique et performativité : pour une expérimentation des « identités contextuelles de genre » en classe d'anglais », Éla. Études de linguistique appliquée, vol. 142, no  2, 2006, p. 201 (ISSN 0071-190X et ISSN 1965-0477) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2021-08-25)]
  9. ↑ Charles Lejeune, « A propos de la natalité en France », Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, vol. 3, no  1, 1902, p. 312–315 [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2021-08-25)]
  10. ↑ Paul-André Rosental, « Politique familiale et natalité en France : un siècle de mutations d’une question sociétale », Santé, Société et Solidarité, vol. 9, no  2, 2010, p. 17–25 [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2021-08-25)]
  11. ↑ Roland Pressat, « La baisse de la natalité en Chine », Population, vol. 34, no  3, 1979, p. 705–707 [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2021-08-25)]
  12. ↑ « Il était une fois la société individualiste », sur Pratiques Sociales, (consulté le 25 août 2021)
  13. ↑ « Individualisme et société : pour le meilleur ou pour le pire ? - Centre de formation Cardijn », sur www.cefoc.be (consulté le 25 août 2021)
  14. ↑ Camille Tarot, « Individu, société et individualismes », Essaim, vol. 12, no  1, 2004, p. 85 (ISSN 1287-258X et ISSN 1776-2839) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2021-08-25)]
  15. ↑ « L'hyper-individualisme dans notre société », sur AgoraVox, (consulté le 25 août 2021)
  16. ↑ Éliane Koskas, « L'organisation cognitive est-elle sexuée ? », Linx, vol. 21, no  1, 1989, p. 147–160 (ISSN 0246-8743) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  17. ↑ Laurent Hili, « Le genre à l’épreuve de la biologie | Genres » (consulté le 30 mai 2021)
  18. ↑ « Combien y a-t-il de sexes? », sur CNRS Le journal (consulté le 30 mai 2021)
  19. ↑ Caspar,. Henderson et Golbanou,. Moghaddas, L' incroyable bestiaire de Monsieur Henderson, Les belles lettres, Imp. 2014, cop. 2014 (ISBN 978-2-251-44508-3 et 2-251-44508-0) (OCLC 897742736) [lire en ligne] 
  20. ↑ (en) Anne Fausto-Sterling, « The Five Sexes », The Sciences, vol. 33, no  2, 1993, p. 20–24 (ISSN 2326-1951) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2021-08-25)]
  21. ↑ (en) Anne Fausto-Sterling, « The Five Sexes, Revisited », The Sciences, vol. 40, no  4, 2000-07-08, p. 18–23 [résumé, texte intégral lien DOI (pages consultées le 2021-08-25)]
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  23. ↑ « Mangas : des personnages féminins stéréotypés et sexistes ? », sur Millenium FR (consulté le 12 février 2022)
  24. ↑ Charles, « BAXTER DURY : bilan et renouveau », sur La Face B, (consulté le 12 février 2022)
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  26. ↑ « [Tinder] Technique Imparable pour Gourgandine sur le forum Blabla 18-25 ans - 09-02-2022 15:18:53 », sur Jeuxvideo.com (consulté le 12 février 2022)
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  28. ↑ Christelle Lebreton, « Les revues québécoises pour adolescentes et l’idéologie du girl power », Recherches féministes, vol. 22, no  1, 2009, p. 85–103 (ISSN 0838-4479 et ISSN 1705-9240) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
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  30. ↑ Bernard Hourcade, « La recomposition des identités et des territoires en Iran islamique // The making of identities and territories in Islamic Iran », Annales de Géographie, vol. 113, no  638, 2004, p. 511–530 (ISSN 0003-4010) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
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  32. ↑ Sarrah Soliman de Vaulx, « Le destin arabe du genre. Traduire la distinction entre “sex” et “gender” », sur Les carnets de l’Ifpo (consulté le 12 février 2022)
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  36. ↑ Guy Barbichon, « Ethnologie en France, ethnologie de la France : champs nouveaux, manières neuves », Anthropologie et Sociétés, vol. 33, no  2, 2009, p. 237–254 (ISSN 0702-8997 et ISSN 1703-7921) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
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  39. ↑ Driss Ablali et Brigitte Wiederspiel, « Les voix des souffrant(e)s en discours tchaté : la parole intime entre genres textuels et genres sexués », Colloque international Donner la parole aux ”sans-voix” ? Acteurs dispositifs et discours, Céditec (Université Paris-Est Créteil), 2018-06 [texte intégral (page consultée le 2022-02-12)]
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  41. ↑ Christian Poiret, « Criminalisation de l'immigration et sociologie des relations interethniques », Hommes et Migrations, vol. 1241, no  1, 2003, p. 6–19 (ISSN 1142-852X) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  42. ↑ Catherine Nesci, « Feuilletons sans frontières ? Le « Monde » selon Delphine de Girardin », Études littéraires, vol. 40, no  3, 2009, p. 61–72 (ISSN 0014-214X et ISSN 1708-9069) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  43. ↑ Line Grenier, « Questions de renommée : les mises en mémoire du phénomène Céline Dion », Recherches féministes, vol. 13, no  2, 2000, p. 33–45 (ISSN 0838-4479 et ISSN 1705-9240) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  44. ↑ Sylvie Bousquet, Danièle Cogis, Dominique Ducard et Jacqueline Massonnet, « Acquisition de l'orthographe et modes cognitifs », Revue française de pédagogie, vol. 126, no  1, 1999, p. 23–37 (ISSN 0556-7807) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  45. ↑ Catherine Nesci et Kathryne Adair, « Prométhéa moderne. Création, rébellion et pouvoir dans le roman féminin », Tangence, no  94, 2010, p. 61–85 (ISSN 1189-4563 et ISSN 1710-0305) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  46. ↑ Matthieu Arnold, « Ulrike Weckel, Edgar Wolfrum, « Bestien » und « Befehlsempfänger » . Frauen und Männer in NS-Prozessen nach 1945, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2003 », Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, vol. 84, no  3, 2004, p. 378–379 [texte intégral (page consultée le 2022-02-12)]
  47. ↑ Nicolas Buté, « L’intertexte mythologique dans l’épyllion élisabéthain », Anglophonia/Caliban, vol. 13, no  1, 2003, p. 29–38 (ISSN 1278-3331) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  48. ↑ Michel Delon, « Présentation », Dix-huitième Siècle, vol. 30, no  1, 1998, p. 7–15 (ISSN 0070-6760) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  49. ↑ Gérald Gaillard, « Conditions de l'ethnologue », Journal des anthropologues, vol. 53, no  1, 1993, p. 97–105 (ISSN 1156-0428) [texte intégral lien DOI (pages consultées le 2022-02-12)]
  50. ↑ Raïssa Gorbounova, « Littérature féminine : l’impossible définition », Modernités russes, vol. 4, no  1, 2002, p. 199–206 [texte intégral (page consultée le 2022-02-12)]
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