Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles av. J.-C.)/Une religion critique
Problématique : En quoi religion est-il inséparable de la politique ou d’une bonne religion de la cité ?
La procession des Panathénées : fête religieuse d'Athéna[modifier | modifier le wikicode]
- Athéna : déesse de la guerre, de la victoire
- Panathénée : il s’agit d’un défilé
- Ergastines (les filles d’Athéna) : portent le péplos (tenue de la déesse) a la déesse.
- Des jars remplis de vin et de lait
- Tous les habitants de la cité participent selon un ordre préséance
- C’est un fait qui permet d’intégrer tous les habitants et d’assurer la cohésion sociale
Le parthénon modèle de l’art grec[modifier | modifier le wikicode]
Le parthénon doit susciter l’admiration du monde grec :
- par sa taille
- 69,5 m sur 31 m
- 46 colonnes de 10,5 m de hauteur
- conservait une immense statue
- la perfection technique fait participe aussi à l’admiration du monde grec
- l'Architecte (callicratès)
- le Sculpteur (Phidias)
- position
- rappel aux architectes à construire rapidement (15 ans)
Le temple : à l’ordre dorique car les colonnes sont plus larges à la base.
Une vie culturelle intense à vocation civique[modifier | modifier le wikicode]
Un concours théâtral est organisé lorsque les fêtes de Dionysos :
- ce sont les citoyens qui participent à ses représentations théâtrales
- un jury récompense le meilleur auteur et le meilleur acteur : les jeunes reçoivent l’art de rhétorique enseigné par les sophistes
- le théâtre permet de participer au débat démocratique : fonction pédagogique
- la morale de cette tragédie ce qu’on ne peut pas échapper de son destin
