Sociologie-ethnologie & Covid19

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Intéressé au cours d'Alexandre Duclos, j'ai eu l'idée suivante :

a) téléverser son travail sur wikimedia et le lié dans wikiversité (Alexandre a accepté de changer la licence de ses contenus afin qu'ils puissent être versés ici)

b) produire une version plus "légère" numériquement (photo+bande son mais pas tout en vidéo). Et si cet allègement est préféré, il sera possible de ne téléverser que 1 photographie et la bande son par cours

c) proposé une transcription annotée et référencée

La playlist est ici : https://www.youtube.com/playlist?list=PLID1ompbJIzQOYsBB3A9NR683fVCzxnRc étant relativement occupé, n'hésitez pas à me prendre de vitesse.

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Sociologie-ethnologie & Covid19 N°1[modifier | modifier le wikicode]

Premier semestre 2020 Paris 1 Sorbonne // Sociologie & ethnologie, Thème Covid-19, Par : Alexandre Duclos (20200925)

Description initiale[modifier | modifier le wikicode]

Attention OVNI. Cours avec masque en Sorbonne. Initiation "Sociologie-ethnologie" de Licence 1 autour du thème de la Covid19.

Le son laisse à désirer mais pour le coup, je plaide non-coupable : le masque est obligatoire et on doit laisser les fenêtres ouvertes. Aujourd'hui, on se présente et on fait une première exploration du thème, dans les séances suivantes, on suivra le modèle suivant : un auteur, un texte (1/3), des outils théoriques (1/3), application des outils à l'analyse de la Covid comme fait social (1/3) J'ai coupé l'introduction du cours et toutes les explications administratives.

Programme et auteurs ci-dessous, références et statistiques dans les commentaires.

Premier semestre 2020 // Sociologie & ethnologie Chargé de cours : Alexandre Duclos (Alexandre.Duclos at univ-paris1.fr)


Manuel : Sociologie-ethnologie, auteurs et textes fondateurs, Publications de la Sorbonne, dir. Alain Gras et Yannick Yotte http://www.sudoc.fr/130095095

Les fondateurs

Karl Marx Le 18 Brumaire de Napoléon Bonaparte (1852) [Sudoc]

Emile Durkheim : quels sont les fondements et les effets d’une biopolitique

-Règles de la méthode sociologique (1895) http://www.sudoc.fr/219436177

-Le suicide (1897) http://www.sudoc.fr/240939107

-Les formes élémentaires de la vie religieuse (1912) http://www.sudoc.fr/241084911

Max Weber : esprit du capitalisme et Covid 19

-Economie et société (1921)

-L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1905)

Deux transdisciplinaires Georg Simmel : le Covid et les sphères de la conscience

-Les grandes villes et la vie de l’esprit (1903) Marcel Mauss : Covid et corps social

-« Essai sur le don » (1925)

-« Les techniques du corps » (1934)

-« Effet physique sur l’individu de la notion de mort suggérée par la collectivité » (1926)

Les ethnologues Bronislaw Malinowski : maîtrise de la circulation et Covid

-Les argonautes du Pacifique occidental (1922)

-La sexualité et sa répression dans les sociétés primitives (1921) Alfred Métraux : Anthropophagie et Covid

- Religions et magies indiennes d'Amérique du Sud, Paris, Gallimard, 1967.

Nelson Pereira Dos Santos, Qu’il était bon mon petit français (film), 1971

Transcription[modifier | modifier le wikicode]

Le programme de ce cours ça consiste essentiellement à s'initier aux sciences sociales en prenant pour objet la Covid-19.

Quand je vais parler aujourd'hui de la Covid 19, ça va être à la fois une séquence de temps _ le temps de l'épidémie _ , ça va être la Covid comme fait social _ je vais vous expliquer dans un instant ce qu'on entend par là _ et ça va être aussi la Covid comme ensemble de mesures et de politiques prises qui contraignent le corps social à tel ou tel comportement telle ou telle pratique. Donc c'est vraiment quelque chose de global quand on utilise ce terme.

(Retenez ça bien.)

Une fois que j'ai dit ça on le prend comme objet et à chaque séance on va prendre de nouveaux outils pour travailler ce phénomène "la Covid 19", considéré comme un fait social.

Alors les nouveaux outils c'est à dire à chaque fois des nouveaux auteurs. On va étudier leurs méthodologies ce qu'ils proposent leur manière de faire _ et clac_  on l'appliquera au sujet qui est central pour nous.


J'utilise la formule "fait social" depuis le départ. Cette formule elle a une histoire. Vous la trouverez notamment développée et en quelque sorte proposée dans les règles de la méthode sociologique. (note de transcription : en pointant le polycopié _ description plus haut) Deuxième auteur Emile Durkheim "De la méthode sociologique" (ajout -Règles de la méthode sociologique (1895) http://www.sudoc.fr/219436177 ). C'est en gros le fondateur de la sociologie à la française.

Il dit: Je veux fonder une science du social. Cette science elle sera comme une biologie, une science dure, mais du social. Et pour ça il me faut un objet ! Qu'est ce que je vais étudier ? Je vais étudier les faits sociaux. Les faits sociaux que je dois pouvoir considérer comme des choses, comme quelque chose d'objectivable, de dénombrable.

_ Bon _ Ces faits sociaux qui sont des choses, comment je les définis ?

Ce sont deux points ouvrez les guillemets:

"Des manières de penser et de sentir et d'agir, externes à l'individu, qui s'impose à lui."

(répétition) Manières de penser et de sentir et d'agir, externes à l'individu, qui s'impose à lui.

Alors, c'est extrêmement simple de se donner des exemples.

Manière d'accueillir, ça peut être par exemple des manières de marché, de dormir, ça peut être des manières de travailler, ça peut être par exemple des façons de savoir se tenir à l'école, ça peut être le fait d'aller dans les boutiques et de payer en euros plutôt qu'en Zloty de parler français plutôt que tchèques. Tout ce qui fait que nous avons un comportement social normal. Mais ça peut rentrer dans les détails, par exemple les manières de se refaire les cheveux avec aux gestuelles qui complètement acceptable. Ça peut être aussi des goûts et dégoûts, des goûts pour tel ou tel ou tel type d'odeurs des goûts pour tel ou tel ou tel type d'image __ qui vont être différentes selon les lieux, selon les cultures, selon les périodes. Donc en gros un fait social normal, c'est un fait social qui indique une régularité, une norme dans l'espace et dans le temps.

Je n'entre pas plus avant dans cette définition là, parce que dans deux séances on va passer la séance à voir ce que les outils de Durkheim peuvent vous apporter pour penser le Covid. Là je veux simplement utiliser cette formule comme un premier prétexte pour explorer qu'est-ce qui peut être une approche sociologique de la Covid-19 pour vous familiariser à ce que va être le cours.

Donc:

'''" manière de penser de sentir et d'agir externe à l'individu, qui s'impose à lui"'''

On peut y résister mais c'est dur.

[entrée d'une élève _ remarque propre au cours "physique"]

(vous voyez intérêts de la doctrine que j'exposais tout à l'heure. C'est que ça

permet de ne pas perdre tout ce temps.)

Est-ce que vous êtes capables ? (interrogatif)

On va les prendre une par une.

Manière d'agir

Manière de penser

Manière de sentir

Est-ce que vous êtes capable de me décrire (on va commencer par là) des manières

d'agir, développées collectivement, consciemment ou inconsciemment à l'occasion de cet épisode de la Covid-19.

_ à vérifier depuis l'audio _

"la distanciation sociale"