Conscience 5/Avertissement

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AVERTISSEMENT

    La polysémie de ce terme de (conscience) demande une précision : s'intéresse-t-on à la conscience du monde (perception de paramètres de l'environnement et action appropriée), à la conscience du soi, vu comme élément participant à l'environnement et de ce fait objet lui aussi d'étude, ou à la conscience morale de faire partie d'un groupe? Le (sens) ce terme est un élément de métalangue, c'est ) dire ne peut être défini par d'autres termes et ne peut être perçu que mentalement dans une expérience immédiate non descriptible que l'on nomme nomme un quale. Ces quales sont éprouvés à chaque instant de veille et même dans les rêves et de rêve lucide. On parlerait sinon de mort mentale (coma profond supposé irréversible). La philosophie de l'esprit s'intéresse au cas d'école du zombi, automate utilisé dans certaines démonstrations de philosophie de l'esprit, matière inerte animée de mouvements déterminés par les lois de la physique et du chaos, comme le sont les nuages passant dans le ciel. Ce quale de conscience devient particulièrement lucide dans ce qu'on nomme l'expérience d'être conscient, peut être intensifié par la concentration 6 et distingué des autres qualia issus de nos autres fonctions mentales par l'analytique 2. Il n'y a pas de limite formelle à ce que nous pouvons découvrir, parcourir et analyser grâce à des techniques mentalistes dans notre monde mental.
    La confusion qui règne en linguistique, une science des significations que certains ont déclarée définitivement sans espoir de se sortir de ses paradoxes et probablement nuisible à la santé de l'espèce humaine (Alfred Korzybski dans Science and Sanity), entretient des idées inexactes, voire toxiques, concernant cette fonction mentale. Des expressions courantes de notre langage nous induisent en erreur, tels que les syntagmes : (prendre conscience de) c'est découvrir intuitivement, (avoir conscience que) c'est prendre en considération, (en son âme et conscience) c'est invoquer notre éthique. De ce fait, il est courant de voir attribuer tout et n'importe quoi, à cette conscience, dans un amalgame des plus hétéroclite, du soi à l'intuition en passant par l'intention, l'imaginaire et la raison, et souvent de la confondre avec tout notre être. Les théories psychanalytique et de l'hypnose en rajoutent en parlant du conscient et de l'inconscient, des entités substantivées que les mentalistes ne découvrent pas en explorant leur mental. Cette leçon aura donc pour but d'y voir un peu plus clair en ce domaine, de préciser ce que la conscience est et ce qu'elle n'est pas, afin de sortir de cette incohérence ambiante dans notre culture occidentale, la première étape indispensable pour commencer à comprendre le fonctionnement de notre être mental.