Leçons de niveau 18

Philosophie de l'esprit/Physicalisme (2)

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Physicalisme (2)
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Chapitre no 8
Leçon : Philosophie de l'esprit
Chap. préc. :Physicalisme (1)
Chap. suiv. :Physicalisme (3)
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Philosophie de l'esprit/Physicalisme (2)
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Arguments contre le physicalisme (2)[modifier | modifier le wikicode]

Argument de la fatigue du cerveau[modifier | modifier le wikicode]

    J'ai en permanence dans mon esprit dix articles à écrire, mais ma main sur le clavier ne suit pas, et ce cerveau m'annonce souvent : fatigue, m'obligeant à lui obéir et à le laisser se reposer, alors que moi-même je ne ressens aucune fatigue. Il m'est arrivé de repousser sa demande de repos pendant 72 heures mais je reconnais que ce n'est pas sain pour lui. Ceci me démontre le dualisme de nos deux êtres, car comment un seul être pourrait-il à la fois faire une demande et la refuser ? Il est physique et moi non, c'est l'explication la plus simple.

Argument du genre[modifier | modifier le wikicode]

    Le cerveau est sexué, cela a été démontré par IRM, et d'ailleurs on s'en doutait puisque génétiquement (sauf erreurs) nos neurones sont XX ou XY. Or le genre de notre mental est culturel, c'est un choix d'identité, féminin, masculin, moi neutre, etc., il y a jusqu'à six genres acceptés possibles dans certaines cultures et potentiellement cette identité personnelle n'a pas de limite, ce qui montre en outre l'étendue de notre libre arbitre. Il est incohérent que notre cerveau se dote d'un genre en contradiction avec son sexe, fasse n'importe quoi, et menace ainsi la survie de l’espèce, c'est donc une autre identité qui décide, supérieure et indépendante du cerveau, celle-là non biologique.

Argument structurel[modifier | modifier le wikicode]

    Les fonctions cérébrales sont liées et servent nos comportements physiques, elles se sont construites au cours d'une longue évolution biologique qui a commencé bien avant l'homme. Par contre nos neuf fonctions mentales sont des fonctions universelles du vivant. Elles correspondent à un modèle fondamental immuable propre au vivant comme la structure de l'atome est propre à la matière inerte. Compte tenu que notre entité mentale est ni physique, ni spatiale, elles sont inaccessibles aux neurosciences, qui les nient par principe, et ne peuvent être découvertes que par des techniques d'introspection qui les distinguent des structures psychiques superficielles subjectives et variées. 

Argument de l'EMI (Expérience de Mort Imminente)[modifier | modifier le wikicode]

    Les EMI sont des rêves particuliers très riches qui se produisent quand la personne est dans un état de coma après un accident grave ou une opération chirurgicale. Ces rêves sont très structurés et on y distingue quatre phases : a) Revue très rapide de toute sa vie, avec des détails oubliés. b) Sortie du corps avec expérience du type "passe muraille", la personne voit les médecins opérer et blaguer avec les infirmières, elle traverse les murs. c) Rêve bucolique en hyper définition avec des images magnifiques et zoom en microscopie. d) Tunnel et claire lumière dans laquelle elle retrouve des proches décédés, la personne se croit au paradis, mais son temps n'est pas venu et elle revient à la vie (il existe aussi des EMI négatives dans lesquelles elle se croit en enfer). On peut supposer que les EMI se produisent aussi au moment du gaspe mortel. Comme cela a lieu dans un état de coma avec parfois des périodes d'encéphalogramme plat, les neuroscientifiques concluent que la personne est inconsciente, que tout ça est une illusion et qu'à son réveil la personne raconte des salades. On comprend que les monistes soient gênés, ben oui ! Les EMI mettent toute leur théorie du cerveau qui fait tout par terre. Seulement, il y a des millions de récits d'EMI, des groupes de survivants se réunissent pour en parler, des conférences, à tel point que dans certains hôpitaux les médecins avertissent les patients avant leur opération qu'ils peuvent en vivre, et qu'ils ne doivent pas en avoir peur. Ce qui fait des millions de menteurs !

Argument de l’impossibilité technique[modifier | modifier le wikicode]

    La conscience d'être n'est pas une information spatiotemporelle mais la qualité d'un quale. Elle ne peut pas plus être codée par le cerveau que par un ordinateur, qui ne peut  coder que des assemblages de caractères alphanumériques vides de sens. C'est la raison pour laquelle l'existence des qualia est farouchement niée par les physicalistes. Un déni de réalité.

Argument de la dénomination[modifier | modifier le wikicode]

    Les neurosciences et en particulier la psychologie cognitive affirment, avec juste raison, que notre cerveau est une sorte d'ordinateur biologique traitant de l'information, c'est-à-dire tout ce qui est détectable dans l'univers physique, selon des lois biologiques.
    L’espèce humaine a créé des milliers de langages, et chacun de nous peut librement créer des signes et leur donner du sens (ce dont je ne me prive pas). Or les lois biologiques d'une espèce sont les mêmes pour tous, le cerveau ne devrait que créer le langage qu'impliquent ses lois biologiques, car il ne fait que les appliquer. Donc il ne peut être à l'origine de nos langues, notre liberté de dénomination sans limite est une des capacités de notre entité mentale, indépendante du cerveau. C'est une preuve de son existence et du dualisme.